想投生淨土者該做的事（三）在「欲」方面該做的事
培養想去淨土的希求心
為了讓自己非常想去淨土，你必須先明白投生淨土的好處。所以你可以閱讀經典，加深你對於想要去的那個淨土的認識，透過這些認識，培養你想要投生淨土的欲求。其次，也要設法認識在淨土住世的佛，包括阿彌陀佛和不動如來的身語意功德。這麼做，是為了加強你想要親見佛的動力。當你思惟佛的身語意功德愈深，就會愈希望能親自見到他、獲得在他面前聽聞佛法的機會，這種心，與想去淨土的欲求心是一樣的。
此外，你也應該設法了解淨土的環境，了解之後，才會生起很想投生到那裡去的欲求。透過這些方法，培養投生淨土的欲求。
另一個培養欲求的方法，是在生活中處處刻意留心，在行住坐臥間都想著「我走路，是往極樂淨土走去，往阿彌陀佛的方向走去」。由於這種時時提心的訓練，當你在中陰身時若受到阿彌勒佛的加持使這習氣醒覺，念頭一起，馬上就會投生極樂淨土。中陰的身體跟我們現在很不一樣，我們現在的身體很粗糙，即使心裡很想到某處，但身體沒辦法立刻隨行。但中陰身很微細，欲求一生起，身就跟著被帶著走了。
生起了欲求，就是祈願了。如此一來，你也造了業，也生起了想要投生的欲求與祈願，「因」俱全，「果」自然就會產生。所以，祖師大德撰寫了很多祈願投生極樂淨土的祈願文，無論四大教派都非常廣為流傳。不過，祈願投生妙喜淨土的願文就很少見。《普賢行願品》整體上來說，雖不是投生極樂淨土的祈願文，但在文末有一小段有提到發願投生極樂淨土。
宗喀巴大師有造《極樂發願文》，在藏曆新年時舉辦的祈願法會，都一定會唸誦這部祈願文。
減低對今生的貪著
如果對今生的貪著心太強，會妨礙你產生想要投生淨土的欲求，所以你要盡力調伏、減弱它的力道。思惟死亡無常、業果與輪迴過患，設法把此生的貪著心減到最小。就算沒辦法完全消除，至少心裡要經常想著：「現在的親友、財富、身體、名聲，都只在未死之前暫時有用啊！只在未死之前有用啊！」一定要經常這樣提醒自己才行。
關於淨土的種種，閱讀相關佛經後應該就會理解。讀經之時，如果遇到一些不懂的詞句，大家可以去聽「妙喜淨土」這門課，我有針對《寶積經．不動如來會》做逐字的解釋，以及相關問題的釋疑。此外，班禪洛桑卻杰寫的《投生極樂淨土法門》我也有講過，大家也可以聽錄音。了解相關內容之後，可以花一到兩個月的時間閉關，每天做兩到三座的觀修；出關之後，在平常的生活中，稍微做一點思惟、保持習慣；當重大疾病或知道死期將近的時候，再做加強的練習。
臨終之時，最好能夠想著菩提心、想著成佛的希願；如果做不到，至少可以提持心念，想著「我要去淨土」。而這些訓練在平常就要做，持續地培養這樣的心，要做到在臨終之時，至少要有能力這樣去憶念才好。一旦能這樣憶念，你造過的那些能投生淨土的業，才能在此時順利地被醒覺、成熟感果。尤其，如果在中陰身之時，你能想起投生淨土的希願，一想起的下一剎那，就到淨土了。如果你能成功辦到這件事情，就是一件非常有意義的大事！
