淨土是什麼
聽過淨土二字的人也許不少，但是誤解淨土的人可能也不少。華人世界我不清楚，至少我的家鄉裡有些人對淨土的認識並不正確。他們雖然信仰佛法，但因為沒學過四諦、二諦等佛教內涵，聽到極樂世界等佛國剎土的名字時，他們以為那是天界。雖然表面上知道「天界」與「極樂世界」是兩個不同的名字，但是心裡想的是同樣的地方。對他們而言，成佛，就是投生到一個像極樂世界那樣的淨土，但這種想法是錯的。只要是投生，就是身在輪迴中。投生淨土別說不是成佛了，連解脫也不是。
首先要認識「成佛」與「佛國剎土」的區別。成佛的意思是，淨除內心相續的一切垢染、淨除所知障，遍知一切法。佛有許多的身，其中的殊勝化身會為了成辦有情義利而到某個器世間，這個器世間就被稱為佛國剎土。
佛國剎土又分為清淨剎土與不淨剎土，淨土是清淨的佛國剎土，我們所在的這個娑婆世間，雖然也是佛國剎土，但屬於不淨剎土。也就是說，我們投生的地方也是一個佛國剎土，只不過我們來晚了。在釋迦牟尼佛已經示現涅槃，他的教法尚未完全衰退、還有一些殘留之時，我們才來到這裡。
這兩種不同的剎土，與諸佛的發心方式有關係。釋迦牟尼佛當初的發心是，希望能利益行為暴惡、不淨的有情，所以他在不淨剎土示現成佛。不淨剎土特質之一是可以快速累積資糧。比起清淨剎土，在不淨剎土造善業可以累積的資糧更快更多，因而可以用更快的速度成佛。
在清淨剎土示現成佛，也有很不共的特色。從某個角度來說，要成辦清淨剎土並不容易；但從另一個角度來說，這卻是一個幫助有情最容易又簡便的方法。投生淨土，雖然不代表馬上成佛或解脫，但是，一旦到了那裡，由於學法修行的順緣全部齊備，違緣完全不存在，所以幾乎可以說，一定會獲得成佛或解脫的結果。某些佛，心裡有了這樣的計劃後，努力累積資糧、不斷地回向祈願，而後成辦了清淨的剎土，極樂淨土與妙喜淨土都是這樣來的。
這兩個淨土中，位於西方、有阿彌陀佛住世的是極樂淨土。對於想要成辦解脫與成佛的人來說，那裡是一個無論外在環境、法友助伴、身體狀況、內心狀態等都沒有絲毫違緣、具足一切順緣的地方。位於東方、有不動如來住世的是妙喜淨土，投生到那裡去，對於成辦解脫與成佛這兩個目標，一點違緣也沒有，一點順緣也不缺。這兩個淨土，就是這樣的地方。
首先要認識「成佛」與「佛國剎土」的區別。成佛的意思是，淨除內心相續的一切垢染、淨除所知障，遍知一切法。佛有許多的身，其中的殊勝化身會為了成辦有情義利而到某個器世間，這個器世間就被稱為佛國剎土。
佛國剎土又分為清淨剎土與不淨剎土，淨土是清淨的佛國剎土，我們所在的這個娑婆世間，雖然也是佛國剎土，但屬於不淨剎土。也就是說，我們投生的地方也是一個佛國剎土，只不過我們來晚了。在釋迦牟尼佛已經示現涅槃，他的教法尚未完全衰退、還有一些殘留之時，我們才來到這裡。
這兩種不同的剎土，與諸佛的發心方式有關係。釋迦牟尼佛當初的發心是，希望能利益行為暴惡、不淨的有情，所以他在不淨剎土示現成佛。不淨剎土特質之一是可以快速累積資糧。比起清淨剎土，在不淨剎土造善業可以累積的資糧更快更多，因而可以用更快的速度成佛。
在清淨剎土示現成佛，也有很不共的特色。從某個角度來說，要成辦清淨剎土並不容易；但從另一個角度來說，這卻是一個幫助有情最容易又簡便的方法。投生淨土，雖然不代表馬上成佛或解脫，但是，一旦到了那裡，由於學法修行的順緣全部齊備，違緣完全不存在，所以幾乎可以說，一定會獲得成佛或解脫的結果。某些佛，心裡有了這樣的計劃後，努力累積資糧、不斷地回向祈願，而後成辦了清淨的剎土，極樂淨土與妙喜淨土都是這樣來的。
這兩個淨土中，位於西方、有阿彌陀佛住世的是極樂淨土。對於想要成辦解脫與成佛的人來說，那裡是一個無論外在環境、法友助伴、身體狀況、內心狀態等都沒有絲毫違緣、具足一切順緣的地方。位於東方、有不動如來住世的是妙喜淨土，投生到那裡去，對於成辦解脫與成佛這兩個目標，一點違緣也沒有，一點順緣也不缺。這兩個淨土，就是這樣的地方。
