淨土有哪些
以世尊曾經講過的地方來說，有極樂淨土、妙喜淨土、兜率淨土，以及在密咒乘裡講到的空行淨土。關於這個淨土，我沒有特別注意它記載在密續的那一部典籍，但在論典裡倒有不少相關的描述，包括某某人投生到空行淨土等。至於香巴拉王國，由於淨土很重要的一個特質是，若投生淨土，確定會學佛並往上增長。但香巴拉王國中並非全是佛教徒，亦有印度教徒，不符合此處所討論淨土的範圍中，所以沒有巴香巴拉王國納入。
總之，世尊曾經講過的，大概有這四個淨土。極樂與妙喜這兩個淨土，在《寶積經》有清楚的描述，至於其他的淨土就沒有那麼清楚。描述極樂淨土的篇幅約有四十頁長函，描述妙喜淨土的篇幅約有一百三十頁長函。所以，譯為藏文的佛經中，講得最廣的淨土應該可以說是妙喜淨土了。除了極樂淨土與妙喜淨土，佛經中也有稍微講到一些其他的淨土，例如兜率天，這個地方一般也被視為淨土。兜率天並不在他方世界，它就在我們這個世間欲界六天中的第四個天界。不過，我們現在講的兜率淨土，位於兜率天的一個角落，它是慈氏彌勒菩薩居住之處。佛經中也有講過藥師佛的淨土，但那個淨土太好，而且能投生的因並沒有說得很清楚，我想應該是凡夫無法投生之處。
佛經中還有提到另一個淨土，但只有短短的幾個字而已。宗大師在西藏示寂而後成佛，名號是獅子吼佛；宗喀巴大師示現成佛之處，稱為獅吼淨土。經典中只有記載了這些，至於這個淨土裡有哪些莊嚴、投生的因是什麼，佛經中應該沒有提到；不過，克主杰尊者在淨相顯現中，見到獅子吼佛，也見到獅吼淨土的種種莊嚴，便把它們詳細地記錄在一本論著中。
學大乘教法的人應該都聽過「密嚴剎土」，這是一個報身佛所在之處，像我們這樣的凡夫無法投生到那裡去。也因此，不只佛沒有宣說如何投生密嚴剎土的方法，也沒有菩薩做過類似的開示，在譯為藏文的《甘珠爾》與《丹珠爾》中，連「祈願投生密嚴剎土中」的祈願文字也從未出現過。這種祈願對我們而言沒有意義，因為那是一件我們根本做不到的事。
總之，世尊曾經講過的，大概有這四個淨土。極樂與妙喜這兩個淨土，在《寶積經》有清楚的描述，至於其他的淨土就沒有那麼清楚。描述極樂淨土的篇幅約有四十頁長函，描述妙喜淨土的篇幅約有一百三十頁長函。所以，譯為藏文的佛經中，講得最廣的淨土應該可以說是妙喜淨土了。除了極樂淨土與妙喜淨土，佛經中也有稍微講到一些其他的淨土，例如兜率天，這個地方一般也被視為淨土。兜率天並不在他方世界，它就在我們這個世間欲界六天中的第四個天界。不過，我們現在講的兜率淨土，位於兜率天的一個角落，它是慈氏彌勒菩薩居住之處。佛經中也有講過藥師佛的淨土，但那個淨土太好，而且能投生的因並沒有說得很清楚，我想應該是凡夫無法投生之處。
佛經中還有提到另一個淨土，但只有短短的幾個字而已。宗大師在西藏示寂而後成佛，名號是獅子吼佛；宗喀巴大師示現成佛之處，稱為獅吼淨土。經典中只有記載了這些，至於這個淨土裡有哪些莊嚴、投生的因是什麼，佛經中應該沒有提到；不過，克主杰尊者在淨相顯現中，見到獅子吼佛，也見到獅吼淨土的種種莊嚴，便把它們詳細地記錄在一本論著中。
學大乘教法的人應該都聽過「密嚴剎土」，這是一個報身佛所在之處，像我們這樣的凡夫無法投生到那裡去。也因此，不只佛沒有宣說如何投生密嚴剎土的方法，也沒有菩薩做過類似的開示，在譯為藏文的《甘珠爾》與《丹珠爾》中，連「祈願投生密嚴剎土中」的祈願文字也從未出現過。這種祈願對我們而言沒有意義，因為那是一件我們根本做不到的事。
