如何幫助家人投生淨土？
請問：我該如何幫助家人投生淨土？
對於我的父母，我設法用適合他們的方法，幫助他們在能力範圍內盡量累積能投生極樂淨土的因，其中一個方法是跟師長啟白。我與哥哥曾當面祈請聖座：「我們的父母年紀大了，請您為他們祈願，幫助他們投生極樂淨土。」對我與哥哥而言，我們相信聖座是觀世音菩薩的化身，而觀世音菩薩與極樂淨土有特別的關係，所以我們就直接請求聖座。聖座說：「那當然，我會看著。不過，你們兩兄弟也要常常這樣祈求，因為你們與父母之間有親子關係，只要有關係，祈願就會特別有效果。」
有關係的人為對方祈願，會比較有效；在沒有關係的狀況下為對方祈願，你自己會因此累積福德資糧，但很難對他產生幫助。在有關係的狀況下，心的力量才能傳到對方身上。
若父母完全不知情，由於你與他們有親子關係，祈願還是有一點用。不過，在投生淨土這件事情上，雖然別人可以幫上一點忙，但最能幫助你的人是自己。
只要有關係，別人就可以幫你，但也可以害你。例如，用惡咒傷害對方，靠的是心的力量。咒師按照某些儀軌，以心的祈願力持咒後加害對方，這種例子在印度教、苯教裡都有。有時，咒師可以在完全不認識被害者、與被害者全無關係的狀況下達到目的，但是，當惡咒的效力產生不出來時，這位咒師會刻意與被害者建立關係，例如送被害者食物吃等。建立關係之後，惡咒就會有效了。
皈依佛、供養佛，其實就與佛建立了關係。有關係之後，佛陀心上的能力才到得了你這裡。否則，即使他再有慈悲心，因為沒有關係，他的能力無法到達你身上。不論是好的能力還是壞的能力，心的能力要彼此傳遞，一定要有關係。
問：所以要跟佛建立關係？
答：是的。因為要建立關係，所以皈依佛。
從某方面來說，佛法似乎很盛行，但從另一方面來講，目前為止，似乎還沒有人以科學實驗的方法，驗證佛教的論述。也許可以像科學家做研究那樣，設定大量的觀察樣本，把他們分為兩組。第一組的成員都與甲建立關係，第二組的成員都與乙建立關係。然後，第一組的人暗中不停地咀咒甲倒霉，第二組的人則在暗中不停地祝福乙幸福。一段時間後，看看這兩組人的咀咒或祝福，在甲與乙的身上有沒有產生效用。
在佛教的觀點裡，醫術相同的兩位醫生，心地善良的醫生對病人的幫助比較大，這是醫生們的經驗之談。以前有位非常厲害的醫生，他可以非常精準地判斷病情，但他對病人的幫助卻很少。聖座有兩位醫生，年紀差不多，一位對病人的幫助很大，另一位卻沒什麼幫助。由於「愈善良的醫生愈能治好病人」這種說法在藏族社會很普遍，所以大家私下會說：「那位醫生可能不太善良喔。」哈哈。我想這或許是可能的，因為心的力量確實會影響到對方能否獲益。除了醫生的例子，講經的人也會感受到相同的經驗。如果抱著善良的心講經，即使自己懂得不多，也能為對方帶來利益；若內心不善良，講經的動機錯誤，即使講得再好，除了贏得一句「你講得很好」這種讚美，無法利益到對方。
對於我的父母，我設法用適合他們的方法，幫助他們在能力範圍內盡量累積能投生極樂淨土的因，其中一個方法是跟師長啟白。我與哥哥曾當面祈請聖座：「我們的父母年紀大了，請您為他們祈願，幫助他們投生極樂淨土。」對我與哥哥而言，我們相信聖座是觀世音菩薩的化身，而觀世音菩薩與極樂淨土有特別的關係，所以我們就直接請求聖座。聖座說：「那當然，我會看著。不過，你們兩兄弟也要常常這樣祈求，因為你們與父母之間有親子關係，只要有關係，祈願就會特別有效果。」
有關係的人為對方祈願，會比較有效；在沒有關係的狀況下為對方祈願，你自己會因此累積福德資糧，但很難對他產生幫助。在有關係的狀況下，心的力量才能傳到對方身上。
若父母完全不知情，由於你與他們有親子關係，祈願還是有一點用。不過，在投生淨土這件事情上，雖然別人可以幫上一點忙，但最能幫助你的人是自己。
只要有關係，別人就可以幫你，但也可以害你。例如，用惡咒傷害對方，靠的是心的力量。咒師按照某些儀軌，以心的祈願力持咒後加害對方，這種例子在印度教、苯教裡都有。有時，咒師可以在完全不認識被害者、與被害者全無關係的狀況下達到目的，但是，當惡咒的效力產生不出來時，這位咒師會刻意與被害者建立關係，例如送被害者食物吃等。建立關係之後，惡咒就會有效了。
皈依佛、供養佛，其實就與佛建立了關係。有關係之後，佛陀心上的能力才到得了你這裡。否則，即使他再有慈悲心，因為沒有關係，他的能力無法到達你身上。不論是好的能力還是壞的能力，心的能力要彼此傳遞，一定要有關係。
問：所以要跟佛建立關係？
答：是的。因為要建立關係，所以皈依佛。
從某方面來說，佛法似乎很盛行，但從另一方面來講，目前為止，似乎還沒有人以科學實驗的方法，驗證佛教的論述。也許可以像科學家做研究那樣，設定大量的觀察樣本，把他們分為兩組。第一組的成員都與甲建立關係，第二組的成員都與乙建立關係。然後，第一組的人暗中不停地咀咒甲倒霉，第二組的人則在暗中不停地祝福乙幸福。一段時間後，看看這兩組人的咀咒或祝福，在甲與乙的身上有沒有產生效用。
在佛教的觀點裡，醫術相同的兩位醫生，心地善良的醫生對病人的幫助比較大，這是醫生們的經驗之談。以前有位非常厲害的醫生，他可以非常精準地判斷病情，但他對病人的幫助卻很少。聖座有兩位醫生，年紀差不多，一位對病人的幫助很大，另一位卻沒什麼幫助。由於「愈善良的醫生愈能治好病人」這種說法在藏族社會很普遍，所以大家私下會說：「那位醫生可能不太善良喔。」哈哈。我想這或許是可能的，因為心的力量確實會影響到對方能否獲益。除了醫生的例子，講經的人也會感受到相同的經驗。如果抱著善良的心講經，即使自己懂得不多，也能為對方帶來利益；若內心不善良，講經的動機錯誤，即使講得再好，除了贏得一句「你講得很好」這種讚美，無法利益到對方。
