投生淨土，最容易得到真正的暇滿
在考慮來世要不要去淨土時，有些人可能會想：「投生淨土與投生為這個世間的人，哪個容易？應該選容易的做，比較會成功。」若問哪個容易，當然是投生為我們這個世間的人容易；但如果只介意哪個容易，比起得人身，投生為畜生豈不是更容易？所以，關鍵不是哪裡比較容易投生，而是哪裡比較容易完成自己想完成的事。
來世再得暇滿身，自己想完成的事──解脫與成佛才容易完成。那麼，同樣要得到暇滿身，投生南贍部洲與投生淨土，哪個容易？若沒有仔細想，也許你會馬上回答「南贍部洲」，但真的是這樣嗎？不是，來世投生淨土，才最容易得到真正的暇滿身。
所謂拿到這個世界的暇滿身，意思是投生為這個世界的人，生於中土，諸根俱足，對佛法有信心，能遇到開示佛法的善知識，還要有一起學法的助伴，完全具備學法的順緣。想想看，在這個世界拿到這種暇滿身比較難，還是在淨土拿暇滿身比較難？我這還不是從獲益的角度計算，若從獲益的角度計算，拿淨土的暇滿身當然獲益更大；現在我只針對拿到的困難度，請大家比較看看，哪種暇滿身比較難拿到？我們來好好算一算吧。
能不能得到完整的暇滿身，影響因素不只是業，還要觀待很多外緣。雖然在各方面都造了很好的業，但如果投生之處是南贍部洲，成為這裡的人，那些好的業要能一一感果，必須要有很多外緣配合。例如，造了能值遇善知識的業，而你投生到南贍部洲，但那時你周圍根本沒有師長，那個業就無法在那時感果；就算有師長，你也必須有能親近他的外緣，這個業才能感果。能有好的法友助伴也是如此，你不可能貼公告說：「我造了得暇滿的業，所以師長、法友可以靠過來了；各種疾病災殃都不准上門。」投生到這個世間，你能跟誰宣告你造過很好的業，要求一一外緣自然聚合，以便善業感果？除非你造的善業都是極為強大、勢不可擋的猛業，又沒有違緣干擾，否則非常困難。我們這個世間的違緣很多，就算帶著很好的業投生到這裡，仍必須非常精進，並耐心等待每個外緣慢慢聚合，才能讓善業感果，擁有各種學佛順緣。
相較之下，投生淨土的因，雖然比只投生為人的因要難一點，必須更努力才能成辦，但只要成功了，接著就沒問題了！只要成功到達極樂或妙喜淨土，在那裡，一切學佛順緣都已準備周全，包括師長、法友、自己的身心狀態……等都很圓滿，便能很容易地達成解脫與成佛的目標。
總之，投生淨土是最容易得到真正暇滿的方法。如果堅持要在南贍部洲獲得暇滿身，要等四十九億年之後，彌勒尊佛成佛，那時才有可能在這個世間獲得暇滿身；想在緊接而來的下輩子，在這個世間獲得真正的暇滿，這是做不到的事。
下輩子再來這個世間，你對自己的期待是什麼？當然，若運氣實在非常好，即身成佛並非完全不可能；但是，你也極有可能成為邪見熾盛、幾乎無緣解脫的人。此外，還有一件很重要，但很有可能被忽略的考慮是：若打算下輩子再來這裡，而且要能一直繼續學佛，你不只必須下輩子投生善趣，再下輩子也必須投生善趣才行。然而，若你連下一生都沒把握，更何況再下一生呢？但如果你的選擇是極樂或妙喜淨土，只要一舉成功，從此之後，就再也不必擔心這個問題。
就看你要怎麼選了。
來世再得暇滿身，自己想完成的事──解脫與成佛才容易完成。那麼，同樣要得到暇滿身，投生南贍部洲與投生淨土，哪個容易？若沒有仔細想，也許你會馬上回答「南贍部洲」，但真的是這樣嗎？不是，來世投生淨土，才最容易得到真正的暇滿身。
所謂拿到這個世界的暇滿身，意思是投生為這個世界的人，生於中土，諸根俱足，對佛法有信心，能遇到開示佛法的善知識，還要有一起學法的助伴，完全具備學法的順緣。想想看，在這個世界拿到這種暇滿身比較難，還是在淨土拿暇滿身比較難？我這還不是從獲益的角度計算，若從獲益的角度計算，拿淨土的暇滿身當然獲益更大；現在我只針對拿到的困難度，請大家比較看看，哪種暇滿身比較難拿到？我們來好好算一算吧。
能不能得到完整的暇滿身，影響因素不只是業，還要觀待很多外緣。雖然在各方面都造了很好的業，但如果投生之處是南贍部洲，成為這裡的人，那些好的業要能一一感果，必須要有很多外緣配合。例如，造了能值遇善知識的業，而你投生到南贍部洲，但那時你周圍根本沒有師長，那個業就無法在那時感果；就算有師長，你也必須有能親近他的外緣，這個業才能感果。能有好的法友助伴也是如此，你不可能貼公告說：「我造了得暇滿的業，所以師長、法友可以靠過來了；各種疾病災殃都不准上門。」投生到這個世間，你能跟誰宣告你造過很好的業，要求一一外緣自然聚合，以便善業感果？除非你造的善業都是極為強大、勢不可擋的猛業，又沒有違緣干擾，否則非常困難。我們這個世間的違緣很多，就算帶著很好的業投生到這裡，仍必須非常精進，並耐心等待每個外緣慢慢聚合，才能讓善業感果，擁有各種學佛順緣。
相較之下，投生淨土的因，雖然比只投生為人的因要難一點，必須更努力才能成辦，但只要成功了，接著就沒問題了！只要成功到達極樂或妙喜淨土，在那裡，一切學佛順緣都已準備周全，包括師長、法友、自己的身心狀態……等都很圓滿，便能很容易地達成解脫與成佛的目標。
總之，投生淨土是最容易得到真正暇滿的方法。如果堅持要在南贍部洲獲得暇滿身，要等四十九億年之後，彌勒尊佛成佛，那時才有可能在這個世間獲得暇滿身；想在緊接而來的下輩子，在這個世間獲得真正的暇滿，這是做不到的事。
下輩子再來這個世間，你對自己的期待是什麼？當然，若運氣實在非常好，即身成佛並非完全不可能；但是，你也極有可能成為邪見熾盛、幾乎無緣解脫的人。此外，還有一件很重要，但很有可能被忽略的考慮是：若打算下輩子再來這裡，而且要能一直繼續學佛，你不只必須下輩子投生善趣，再下輩子也必須投生善趣才行。然而，若你連下一生都沒把握，更何況再下一生呢？但如果你的選擇是極樂或妙喜淨土，只要一舉成功，從此之後，就再也不必擔心這個問題。
就看你要怎麼選了。
