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第2課-為何認識「佛功德」很重要
《皈依發心偈》是一首既簡要又眾所周知的偈頌。這首偈頌的前兩句「諸佛正法聖賢僧，直至菩提我皈依」講的是皈依；後兩句「我以所修諸資糧，為利眾生願成佛」講的是發心。曾經有個人在拜見聖座嘉瓦仁波切時，請求聖座傳給他《皈依發心偈》，聖座聽了非常高興地說：「目前為止，來見我的人都希望我為他們摸頭加持、吹氣加持或口傳咒語，從來沒有人像你這樣請求《皈依發心偈》的口傳。你請的法正是佛法的精華，我很高興！」
皈依與發心是佛法的精華，但是真正知道這件事情的人卻少之又少。雖然大家口頭上都說皈依發心很重要，但心裡卻並不真正知道。這種情況，就跟某人手裡明明握有黃金，卻以為它是不值錢的黃銅，而向外尋找其他的寶藏一樣。我們雖然會說：「皈依與發心是不錯的法。」但其實我們並不明白它們的重要性，總是向外探頭，想要再找到其他更重要珍貴的法類。
印藏不分教派、所有正士夫都異口同聲說皈依發心很重要。別的不提，單從所有佛教儀軌的開頭都是皈依發心，就可以看出它們的重要性。為什麼不同的教派在這一點上的作法一致？因為制定作法的歷代祖師都認為皈依發心很重要；但是，追求標新立異的近代人，似乎習慣把大家都覺得重要的看成不重要的事。我們的心因為習於偏執與墮黨，對於冠上「不共」頭銜的法類，無論是格魯不共、寧瑪不共、我的師長不共，馬上就會把它看得很重要，對於「共同」的法反而很輕忽。這種心態，或許與嫉妒心有關吧。
歷代祖師會異口同聲地說某個法類很重要，是因為它真的很重要；但他們的異口同聲，聽在我們耳裡卻造成了反效果。雖然我們口頭上還是會附和，但內心卻因為大家都說它重要而輕忽它。這種作法與正士夫們的想法完全背道而馳。
在我的看法裡，知道佛的功德、認識什麼是佛非常重要，因為我認為皈依與菩提心是佛法最主要的實修。要修皈依，必須認識佛功德；要生起菩提心，就必須生起「想要獲得佛果位」的心，為此當然要認識佛功德才行。基於以上的理由，所以我認為思惟佛功德非常重要。
※ 摘要：
皈依與發心是佛法的精華，但是真正知道這件事情的人卻少之又少。雖然大家口頭上都說皈依發心很重要，但心裡卻並不真正知道。這種情況，就跟某人手裡明明握有黃金，卻以為它是不值錢的黃銅，而向外尋找其他的寶藏一樣。我們雖然會說：「皈依與發心是不錯的法。」但其實我們並不明白它們的重要性，總是向外探頭，想要再找到其他更重要珍貴的法類。
印藏不分教派、所有正士夫都異口同聲說皈依發心很重要。別的不提，單從所有佛教儀軌的開頭都是皈依發心，就可以看出它們的重要性。為什麼不同的教派在這一點上的作法一致？因為制定作法的歷代祖師都認為皈依發心很重要；但是，追求標新立異的近代人，似乎習慣把大家都覺得重要的看成不重要的事。我們的心因為習於偏執與墮黨，對於冠上「不共」頭銜的法類，無論是格魯不共、寧瑪不共、我的師長不共，馬上就會把它看得很重要，對於「共同」的法反而很輕忽。這種心態，或許與嫉妒心有關吧。
歷代祖師會異口同聲地說某個法類很重要，是因為它真的很重要；但他們的異口同聲，聽在我們耳裡卻造成了反效果。雖然我們口頭上還是會附和，但內心卻因為大家都說它重要而輕忽它。這種作法與正士夫們的想法完全背道而馳。
在我的看法裡，知道佛的功德、認識什麼是佛非常重要，因為我認為皈依與菩提心是佛法最主要的實修。要修皈依，必須認識佛功德；要生起菩提心，就必須生起「想要獲得佛果位」的心，為此當然要認識佛功德才行。基於以上的理由，所以我認為思惟佛功德非常重要。
※ 摘要：
- 我認為，認識佛功德很重要，因為我認為皈依與菩提心是佛法最主要的實修；要做好這兩項實修，都必須認識佛功德。
