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- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
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- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
如何面對孩子死亡
前言：一位師姐嚐試懷孕很多年，但都沒有成功，後來領養了一個男嬰。孩子出生第三天就被她領養回家，幾個月之後，發現孩子全身癱瘓並伴有多重障礙。雖然如此，她仍付出全部的愛與心力，照顧這個孩子。孩子在八歲時過世，過世前半年，孩子接觸悲桑老師。老師對他講法、傳授皈依。孩子過世後，師姐傷心不已，但仍提起心力到孤兒院義工。孩子過世一年後，師姐向老師請益，希望自己能不再那麼思念他，不再那麼傷心。以下是老師的開示。
在這輩子還沒遇見他之前，你並沒有愛他；是在遇到之後，才開始愛的。由於不斷地串習與累積，所以對他產生自然又強烈的愛。
是因為沒有忘記，所以可以累積。
你覺得自己失去了一個孩子，但其實所有的孩子都曾經是你的孩子。包括現在在教養院裡的所有小孩，差別只在於你有沒有想起這件事，以及你曾有的慈愛有沒有被喚醒而已。那些其他的孩子，你忘了你們之間曾經彼此相愛的過去，就只有這樣的差別而已。
我不認為你想念他是壞事，而是好事。運用這個好事，讓你對孩子的愛變得更廣、更深。把所有的孩子都放進你心裡，都被你愛。
只是你不記得了，但事實上，他們同樣都是你的孩子。你看那些記得前世的人，當他們看到自己前世的孩子時，產生的就是那樣的愛。如果我們也能清楚記得自己的前世，則現在你看到那些孩子，就會自然產生對他的愛。
只是你不記得而已。
若你很相信某位上師有神通，若他指著某個小孩說：「這是你死去的孩子，他再投生了。」你就馬上會很愛那個小孩。但事實上，我們很難確認號稱有神通的人，是不是真的有神通。唯一能讓我們百分之百相信的是佛，釋迦牟尼佛有真正的神通。如果你相信神通，則這位神通很厲害的世尊一直在跟你說：「一切有情都是你的孩子，一切有情都是你的父母。」只是我們現在無法拜見世尊，要不然，他會連時間點也跟講得一清二楚，他一一地跟我們說：「在這段時期，某甲是你的孩子，那時你的家在某處，那時那孩子叫這個名字；在那段時期，某乙是你的孩子…。」
把你對死去孩子的愛，變成更廣大的愛吧！若能這樣做，一方面能為自己帶來恆久的幫助，同時也能利益到死去的孩子。
問：我兒子是在他第三天時領養回來的。雖然他不是我親生的，但他走了，我的心痛得不得了。他過去世是否可能就是我兒子，這一世再回來找我呢？如果是，為什麼只待這麼短的時間，這麼快又走了呢？
老師：以後會再見到的。
問：我真的很想他，很希望下輩子能再遇到他，把我這個母親該做但還沒做完的事，繼續做完。他只跟了我八年多…
老師：我們只是把某些情況，貼上出生、死亡這些名詞與標籤，但事實上，如果你也相信前後世存在，就會知道補特伽羅與心識的續流從未中斷過。舉例來說，你認識的某個人，有天突然換了另一種髮型，穿了另一種衣服，遠遠看到時，你會一下子認不出來，但他還是他；有人動手術換掉身體的很多部份，但他依舊是本來那個人；同樣的道理，只是換了身體，但他還是他。
死亡只是為了方便描述以下情況而使用的名詞。這個情況是：我們相遇，然後各自分開到其他地方；然後在某一時期又相遇，後來又各自分開，但相續並沒有中斷。這一世，由於兒子死亡，你們分開，但這情況不只發生在你與你這輩子的兒子身上，你與其他的孩子也是如此，只是你忘了。以前你曾經非常愛他，他也非常愛你，只是現在分別投生到不同的地方，身處在不同的狀況，彼此變得不認識。只是不認識而已，但這不妨礙你們曾經愛過，以及你很想他、很想再見到他的事實。
在生死流轉中，我們一直在換孩子。這一生，我們非常喜愛某一、兩個孩子，不太理會其他孩子；等到換了一輩子，我們的孩子又換了，我們改對另一個孩子好，對上輩子的孩子不予理會。所以佛陀說：「你的確愛過每個孩子，但你是輪流愛。與其這樣，不如一次全部都愛。」雖然沒有辦法馬上做到，但把它放在心裡，稍微努力一點試試看，慢慢地，我們會對於每一個孩子都能產生那樣的愛。就算不強烈，但應該還是可以有一點點。
我從十歲起離開家人，一個人在完全陌生的地方生活，周圍沒有半個親人。我並沒有很想念家鄉，也沒有很想念其他家人，但我非常想念媽媽。那時，老師跟我說：「一切有情都當過你的母親。」在我非常思念母親時，想起這句話，心裡就稍微好過一點。由此可知，即使只是聽過道理，還是可以幫上一些忙。
也許是因為移情作用，後來我只要看到老婆婆，都會感到特別親近，也特別喜愛她們，覺得對方很像是我的母親。母親是我這一生最喜歡的人，想到母親，我經常會忍不住紅了眼眶。我的母親在九十二歲時過世，雖然她是我的母親，但到後來，我也常覺得母親是我的孩子。
問：在我兒子最後的時光，他認識了您。我非常感恩。他是一個多重障礙的小孩，一身病痛，很多學校都不接受他，後來有個教堂接受他。我是佛教徒，卻只能偶爾帶他去佛堂。所以我很感謝老師讓我的兒子在最後的時光，有機會親近三寶。孩子很喜歡您，他主動抓您的手，要您摸他的臉。我永遠都不會忘記那個時刻。那張照片，我很喜歡。
我知道孩子與我相處時，他是高興的。
有人努力賺錢，並把錢用來幫助別人，他的人生是很有意義的；有人寫能利益別人的書，並且把它出版，這位作者的人生是有意義的。同樣地，我認為，這孩子雖然活得不長，但在他活著的期間，他給了你很多愛，也讓你生起很大的慈愛心，這是他這輩子最光榮的事蹟、最了不起的成就，跟他親自寫下一本書是一樣的。現在你的工作是，把他寫下的這本書推廣出去，讓更多人感受到這份愛。這不但能為你帶來很大的利益，也能幫助到這孩子。把這份善業回向給他，會為他帶來很大的利益。
以我來說，我這個身體是我母親賜給我的，若我能好好地運用它，則我母親一生為了養育我而受的辛苦，都會成為有意義的事，我也可以讓她的人生變成有意義的人生。
…2017.1.10
（經師姐同意，附上悲桑老師與孩子的照片。）
在這輩子還沒遇見他之前，你並沒有愛他；是在遇到之後，才開始愛的。由於不斷地串習與累積，所以對他產生自然又強烈的愛。
是因為沒有忘記，所以可以累積。
你覺得自己失去了一個孩子，但其實所有的孩子都曾經是你的孩子。包括現在在教養院裡的所有小孩，差別只在於你有沒有想起這件事，以及你曾有的慈愛有沒有被喚醒而已。那些其他的孩子，你忘了你們之間曾經彼此相愛的過去，就只有這樣的差別而已。
我不認為你想念他是壞事，而是好事。運用這個好事，讓你對孩子的愛變得更廣、更深。把所有的孩子都放進你心裡，都被你愛。
只是你不記得了，但事實上，他們同樣都是你的孩子。你看那些記得前世的人，當他們看到自己前世的孩子時，產生的就是那樣的愛。如果我們也能清楚記得自己的前世，則現在你看到那些孩子，就會自然產生對他的愛。
只是你不記得而已。
若你很相信某位上師有神通，若他指著某個小孩說：「這是你死去的孩子，他再投生了。」你就馬上會很愛那個小孩。但事實上，我們很難確認號稱有神通的人，是不是真的有神通。唯一能讓我們百分之百相信的是佛，釋迦牟尼佛有真正的神通。如果你相信神通，則這位神通很厲害的世尊一直在跟你說：「一切有情都是你的孩子，一切有情都是你的父母。」只是我們現在無法拜見世尊，要不然，他會連時間點也跟講得一清二楚，他一一地跟我們說：「在這段時期，某甲是你的孩子，那時你的家在某處，那時那孩子叫這個名字；在那段時期，某乙是你的孩子…。」
把你對死去孩子的愛，變成更廣大的愛吧！若能這樣做，一方面能為自己帶來恆久的幫助，同時也能利益到死去的孩子。
問：我兒子是在他第三天時領養回來的。雖然他不是我親生的，但他走了，我的心痛得不得了。他過去世是否可能就是我兒子，這一世再回來找我呢？如果是，為什麼只待這麼短的時間，這麼快又走了呢？
老師：以後會再見到的。
問：我真的很想他，很希望下輩子能再遇到他，把我這個母親該做但還沒做完的事，繼續做完。他只跟了我八年多…
老師：我們只是把某些情況，貼上出生、死亡這些名詞與標籤，但事實上，如果你也相信前後世存在，就會知道補特伽羅與心識的續流從未中斷過。舉例來說，你認識的某個人，有天突然換了另一種髮型，穿了另一種衣服，遠遠看到時，你會一下子認不出來，但他還是他；有人動手術換掉身體的很多部份，但他依舊是本來那個人；同樣的道理，只是換了身體，但他還是他。
死亡只是為了方便描述以下情況而使用的名詞。這個情況是：我們相遇，然後各自分開到其他地方；然後在某一時期又相遇，後來又各自分開，但相續並沒有中斷。這一世，由於兒子死亡，你們分開，但這情況不只發生在你與你這輩子的兒子身上，你與其他的孩子也是如此，只是你忘了。以前你曾經非常愛他，他也非常愛你，只是現在分別投生到不同的地方，身處在不同的狀況，彼此變得不認識。只是不認識而已，但這不妨礙你們曾經愛過，以及你很想他、很想再見到他的事實。
在生死流轉中，我們一直在換孩子。這一生，我們非常喜愛某一、兩個孩子，不太理會其他孩子；等到換了一輩子，我們的孩子又換了，我們改對另一個孩子好，對上輩子的孩子不予理會。所以佛陀說：「你的確愛過每個孩子，但你是輪流愛。與其這樣，不如一次全部都愛。」雖然沒有辦法馬上做到，但把它放在心裡，稍微努力一點試試看，慢慢地，我們會對於每一個孩子都能產生那樣的愛。就算不強烈，但應該還是可以有一點點。
我從十歲起離開家人，一個人在完全陌生的地方生活，周圍沒有半個親人。我並沒有很想念家鄉，也沒有很想念其他家人，但我非常想念媽媽。那時，老師跟我說：「一切有情都當過你的母親。」在我非常思念母親時，想起這句話，心裡就稍微好過一點。由此可知，即使只是聽過道理，還是可以幫上一些忙。
也許是因為移情作用，後來我只要看到老婆婆，都會感到特別親近，也特別喜愛她們，覺得對方很像是我的母親。母親是我這一生最喜歡的人，想到母親，我經常會忍不住紅了眼眶。我的母親在九十二歲時過世，雖然她是我的母親，但到後來，我也常覺得母親是我的孩子。
問：在我兒子最後的時光，他認識了您。我非常感恩。他是一個多重障礙的小孩，一身病痛，很多學校都不接受他，後來有個教堂接受他。我是佛教徒，卻只能偶爾帶他去佛堂。所以我很感謝老師讓我的兒子在最後的時光，有機會親近三寶。孩子很喜歡您，他主動抓您的手，要您摸他的臉。我永遠都不會忘記那個時刻。那張照片，我很喜歡。
我知道孩子與我相處時，他是高興的。
有人努力賺錢，並把錢用來幫助別人，他的人生是很有意義的；有人寫能利益別人的書，並且把它出版，這位作者的人生是有意義的。同樣地，我認為，這孩子雖然活得不長，但在他活著的期間，他給了你很多愛，也讓你生起很大的慈愛心，這是他這輩子最光榮的事蹟、最了不起的成就，跟他親自寫下一本書是一樣的。現在你的工作是，把他寫下的這本書推廣出去，讓更多人感受到這份愛。這不但能為你帶來很大的利益，也能幫助到這孩子。把這份善業回向給他，會為他帶來很大的利益。
以我來說，我這個身體是我母親賜給我的，若我能好好地運用它，則我母親一生為了養育我而受的辛苦，都會成為有意義的事，我也可以讓她的人生變成有意義的人生。
…2017.1.10
（經師姐同意，附上悲桑老師與孩子的照片。）
