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第14課-略說中陰
概略說完投生之因後，接著再把業與貪欲在整個投生過程裡的作用，說得更仔細些。從在美國死亡，到在印度達蘭沙拉投生之間，其實還有一段空檔，這個空檔即一般我們常聽到的中陰。心識從本來的身體離開，在還沒有進入新的身體之間，處在這個階段時，他依然是一位有情，此時這有情處在的狀態稱為中陰。一般而言，中陰存在一事，不但有經典根據，而且可以用理路成立。
中陰身是什麼樣子呢？他有完整的五根，身形與將要投生的那一道的身形很相似，由於中陰身是微細的身，所以牆無法阻擋他，可以穿牆而過。他們只能看見其他同屬於中陰身的有情；此外，有神通的人也能看見他們，但一般人看不到。不過，以上這些中陰有情的特質，只能以經典為根據，無法用物力正理成立。也就是說，在死亡到未投生之間，這個有情仍是存在的，這個部份可以用理路來成立；但是這種有情的特質如何，就只能根據經典說明，沒有辦法用理路成立。
很多有瀕死經驗者在甦醒後描述自身的經歷，跟經典裡描述的中陰很接近。我聽說這些瀕死經驗與寧瑪派《中陰度亡經》裡講的內容非常相似。再者，有些記得前世的人，對於自己死亡之後到投生之間的事情記得很清楚。
有一位清楚記得自己前世的女士，她也記得自己在中陰時的事情。她說自己騎著一條龍來到目前這個家庭中。她前輩子的大兒子離家很久都沒有回來。她前世的家人說，由於這位女士很想念大兒子，還特別把一串念珠拆了，把其中幾顆用珊瑚做的珠子拿到寺廟裡供養三寶，虔誠地祈願：「一定要讓我再見到大兒子啊！」直到死前，她一心一意想要再見到大兒子。可能是受這個欲望牽引的影響，死後投生為前世大兒子的孫女。
從才會講話開始，他就跟爺爺說：「我是騎著天龍來找你的。」這個小孩最愛的就是爺爺。在這孩子才會講話時，有一次爺爺睡了，這孩子指著爺爺說：「他是我的小孩子。」奶奶聽了就開玩笑地說：「哎啊，你的小孩長得好大喔！」由於那時孩子才開始會講話，還沒有講出太多奇怪的話，所以大人也不以為意。後來，這個小孩又說了很多話，家人才漸漸覺得奇怪。有一次，爺爺外出，外面正在下雨，這個小孩望著窗外，口裡說著：「三寶啊！願我兒一切順利，現在不要下雨吧！」奶奶在旁邊聽到了，忍不住大哭起來。這個孩子說，他是騎著一條天龍來見大兒子的。
佛教經典說，中陰身的樣子與即將投生的那一道的樣子相同。若下一世將投生為狗，他在中陰身就會是狗的樣子。在西藏尚未失守之前，有一位非常有名的大智者格西謝惹嘉措，我不是非常確定，但當年到中國的格西似乎是他。他在西藏尚未失守之前到中國，西藏失守時他應該住在中國。他記得自己的前世，也把這段前世記憶說給安多的格敦卻佩聽，格敦卻佩把這段話寫在書裡。謝惹嘉措格西不僅從小就清楚記得自己的前世，長大之後記憶依然很清晰。他的前世是一位母親，過世之後騎著一頭牛來到今世投生的人家，一進門就昏過去或說睡著了，醒來之後就是出生之時。出生後，他很清楚記得前世的家人。在中陰時，他還覺得自己是一位母親，是女性，跟今生的男性行相不一樣。寫完這段記錄後，格敦卻佩說：「中陰身的樣子，真的都會跟將來要投生的樣子符合嗎？」也許經典裡說中陰身的行相，與下一世將投生的行相很接近，指的是六趣的行相吧。總之，謝惹嘉措格西這一世的所依身是男性的身體，但他記得自己是用母親的樣貌投生的。所以格敦卻佩才會說：「中陰身的樣子，真的都會跟將要投生的樣子符合嗎？」
※ 摘要：
中陰身是什麼樣子呢？他有完整的五根，身形與將要投生的那一道的身形很相似，由於中陰身是微細的身，所以牆無法阻擋他，可以穿牆而過。他們只能看見其他同屬於中陰身的有情；此外，有神通的人也能看見他們，但一般人看不到。不過，以上這些中陰有情的特質，只能以經典為根據，無法用物力正理成立。也就是說，在死亡到未投生之間，這個有情仍是存在的，這個部份可以用理路來成立；但是這種有情的特質如何，就只能根據經典說明，沒有辦法用理路成立。
很多有瀕死經驗者在甦醒後描述自身的經歷，跟經典裡描述的中陰很接近。我聽說這些瀕死經驗與寧瑪派《中陰度亡經》裡講的內容非常相似。再者，有些記得前世的人，對於自己死亡之後到投生之間的事情記得很清楚。
有一位清楚記得自己前世的女士，她也記得自己在中陰時的事情。她說自己騎著一條龍來到目前這個家庭中。她前輩子的大兒子離家很久都沒有回來。她前世的家人說，由於這位女士很想念大兒子，還特別把一串念珠拆了，把其中幾顆用珊瑚做的珠子拿到寺廟裡供養三寶，虔誠地祈願：「一定要讓我再見到大兒子啊！」直到死前，她一心一意想要再見到大兒子。可能是受這個欲望牽引的影響，死後投生為前世大兒子的孫女。
從才會講話開始，他就跟爺爺說：「我是騎著天龍來找你的。」這個小孩最愛的就是爺爺。在這孩子才會講話時，有一次爺爺睡了，這孩子指著爺爺說：「他是我的小孩子。」奶奶聽了就開玩笑地說：「哎啊，你的小孩長得好大喔！」由於那時孩子才開始會講話，還沒有講出太多奇怪的話，所以大人也不以為意。後來，這個小孩又說了很多話，家人才漸漸覺得奇怪。有一次，爺爺外出，外面正在下雨，這個小孩望著窗外，口裡說著：「三寶啊！願我兒一切順利，現在不要下雨吧！」奶奶在旁邊聽到了，忍不住大哭起來。這個孩子說，他是騎著一條天龍來見大兒子的。
佛教經典說，中陰身的樣子與即將投生的那一道的樣子相同。若下一世將投生為狗，他在中陰身就會是狗的樣子。在西藏尚未失守之前，有一位非常有名的大智者格西謝惹嘉措，我不是非常確定，但當年到中國的格西似乎是他。他在西藏尚未失守之前到中國，西藏失守時他應該住在中國。他記得自己的前世，也把這段前世記憶說給安多的格敦卻佩聽，格敦卻佩把這段話寫在書裡。謝惹嘉措格西不僅從小就清楚記得自己的前世，長大之後記憶依然很清晰。他的前世是一位母親，過世之後騎著一頭牛來到今世投生的人家，一進門就昏過去或說睡著了，醒來之後就是出生之時。出生後，他很清楚記得前世的家人。在中陰時，他還覺得自己是一位母親，是女性，跟今生的男性行相不一樣。寫完這段記錄後，格敦卻佩說：「中陰身的樣子，真的都會跟將來要投生的樣子符合嗎？」也許經典裡說中陰身的行相，與下一世將投生的行相很接近，指的是六趣的行相吧。總之，謝惹嘉措格西這一世的所依身是男性的身體，但他記得自己是用母親的樣貌投生的。所以格敦卻佩才會說：「中陰身的樣子，真的都會跟將要投生的樣子符合嗎？」
※ 摘要：
- 心識從本來的身體離開，在還沒有進入新的身體之間，處在這個階段時，他依然是一位有情，此時這有情處在的狀態稱為中陰。
- 中陰身有完整的五根，身形與將要投生的那一道的身形很相似。中陰身是微細的身，所以可以穿牆而過。他們只能看見其他同屬於中陰身的有情；一般人看不到他們，但有神通的人則看得到。
