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第36課-信解業果的典範
一、密勒日巴尊者的故事
密勒日巴尊者的故事，可能很多人都聽過。他曾對人下了惡咒，一口氣殺了四十多個人。後來值遇佛法，但他的上師不傳法給他，反而跟他說：「如果你要學法，先去幫我蓋房子。」上師本來要他蓋四方型的房子，蓋好之後又說他蓋錯，要他把房子拆掉重蓋，之後又命他拆掉重蓋，如此反覆很多次，最後上師讓他蓋一棟九層樓的房子，而且不准任何人幫他，要他自己從頭到尾一個人完成這件事情。為了求法，密勒日巴尊者歷經千辛萬苦，最後終於獲得上師傳法。之後，他到山上去閉關苦修，在生活非常艱困的狀況中依然非常努力，一心一意地修行，最後即身成佛。密勒日巴尊者是平常講到即身成佛時最常舉的事例；講到行難忍苦行之時，也很經常以他為例。有一天，密勒日巴尊者的弟子問：「您是誰的化身？應該是金剛手的化身，或是無量光佛的化身吧？因為，您所做的這些苦行，對我們來說完全無法想像，也是我們完全無法做到的。所以，您一定是某位佛的化身吧！若不是化身，怎可能做得到呢？」密勒日巴尊者說：「我自己也不知是什麼化身，可能是三惡趣的化身吧。視為我佛或菩薩的化身，從你們的角度來看，你們是在修信心；但從佛教總體的觀點來看，這是邪見。因為，任何一個像我這樣的大罪人，只要能如理依止具量善知識，如理如法修行，就能成佛，這種轉變是一定會發生的。但凡有一點成就的人，馬上就說他是化身，不就是認為人是不可能轉變的嗎？」
「我並不是一開始就證空性、生起種種證量的，但我相信業果的道理。我殺了這麼多人，我深信自己除了三惡道外別無去處！因為深信這件事，所以上師未對我說法之前，他說的『你不做我就不講法』的那些事，我不做不行、不辛苦不行！得到了法到山上閉關時，不苦修不行。像我這樣，由於對業果的深信、行種種苦行、獲得修行成果之時，你們卻說我是某某佛的化身。實際上，真正的根本是對業果的信心。你們任何一個人，只要對業果生起堅定的信心，全部都會跟我一樣，可以行苦行、可以成佛。」以上，是密勒日巴尊者的經驗之語。密勒日巴尊者之所以成為如此重要之人，若要問他是誰的化身？是對業果信心的化身。因為深信業果，使他能夠即身成佛。
若沒有對業果的信心，其他的法再怎麼修，再怎麼像個樣子，也不過是在冰上造屋。在一塊很穩固的平地上，若能建造一棟雄偉高樓當然最好；如果做不到，只能建造一間普通的破屋，就算這屋子再破爛，也強過建在冰上的華屋。冰上的華屋再舒適壯觀，只要太陽一出來隨著冰層融化，一切將化為烏有，住在這種房子裡，說不定連性命都保不住呢！
二、成為真正的成就者
只要生起對業果的信心，至少能夠盡量地斷除十不善業，這才是真正的成就者。成就者，藏文音譯為竹拓，依字面直譯是得到成就。成就的意思是「道、明、成辦」，通常指的是解脫與成佛的果位。而佛陀宣說要我們去成辦的內容是增上三學，包括增上戒學、增上定學、增上慧學，而增上定慧二學的基礎是增上戒學。如果能夠精純地持戒，就可算是成就者，所謂的「於法行苦行」的意思也就在這裡。發生與持戒相違的情況，遇到可能會造作十不善業的因緣時，仍然決心好好持戒，即使捨命亦不捨戒，此時當然會遇到很多難行的困境，佛法裡講的真正的難行苦行，指的是這個。
當然，拜大禮拜等雖然也是苦行，但就另一個角度看，跟外道的苦行似乎有點接近，因為外道也有很多役使身體的苦行。然而佛教講的苦行的真義是，受了戒，知道自己不應做違戒之事，此時可能會遇到很多的困難，但無論遇到什麼困難，都盡力與之戰鬥，這才是真正的行苦行。有經驗的人會知道，這並不是件容易之事；沒有經驗或沒有檢視自己的人，才會以為它不難。若有檢視自己，就會知道要做到並不容易。
《入中論》云：「若諸異生及語生，自證菩提與佛子，增上生及決定勝，其因除戒定無餘。」這句偈頌的意思是，凡夫之所以不墮惡趣，獲得妙善所依身，是透由持守斷除十不善業的戒而獲得；聲聞乘的預流、一來、不還、阿羅漢等諸果，也是以斷十不善業為基礎而來的；獲得緣覺果位，也是以戒為基礎；菩薩們五道十地的功德、究竟決定勝的獲得，也都是從斷除十不善業而來。雖然在偈頌的字面上只看到「戒」這個字，但其所指的是斷除十不善業的戒。因為《入中論》此處是以《十地經》為根據，《十地經》在此處所講的戒，指的是斷除十不善業的戒。
依於斷除十不善業的戒，可以獲得善的所依身，這是基礎。若造了十不善業，依據造惡業的大中小，而會投生於地獄、餓鬼、畜生道；反之，造十善業，依造善業的大中小，而投生於天、人道，這是在輪迴中的情況。總之，透過造作或斷除十不善業，而成辦了惡趣或善趣之身。同樣地，如果是在菩提心的攝持之下而造十善業，便成為成辦佛身的因了。所以，除了有以何種動機攝持為助伴的差別，基本上，得到任何身的根本，都是持或不持守斷十不善業之戒，這是根本。舉其中一個例子來講，斷殺生戒，若是在菩提心與空正見的攝持之下去持這個戒，帶來的結果（安置的印跡）就是「成佛後就不會死」。
※ 摘要：
- 密勒日巴尊者說，若要問他是誰的化身，應該說是對業果信心的化身吧！
- 只要生起對業果的信心，至少能夠盡量地斷除十不善業，這才是真正的成就者。
- 發生與持戒相違的情況，遇到可能會造作十不善業的因緣時，仍然決心好好持戒，即使捨命亦不捨戒，此時當然會遇到很多難行的困境，佛法裡講的真正的難行苦行，指的是這個。
