分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
佛法雖然有用，但我就是不想繼續練。為什麼？
有位同事跟老板講我壞話，使我失去升遷的機會，所以我非常生氣。由於這憤怒讓我很痛苦，所以我每天下班後，用您教過的方法調伏內心，也至心向宗大師父子三尊啟白，祈請他們幫助我。三天後再看到那位同事，我明顯感覺到自己沒那麼生氣了。我很高興，也更相信佛法的方法真的有效。但我也不想繼續練下去，不想練到像您那樣，可以對敵人微笑。我心裡的想法是：「錯又不在我，為什麼我要做這麼多？」我知道這種想法不對，但就是說服不了自己。
請問悲桑老師：為什麼我的心這麼奇怪？前方明明有道路，也有指導我如何改善的師長，我也學到了方法，但為什麼我就是不想做？
非常憤怒的時候一定很不快樂。當時你之所以願意設法讓自己不那麼生氣，只是為了解決眼前的問題而已。恐怕你並不真正明白瞋恚會造成多大的傷害，也不了解慈悲心的能力有多強、帶來的利益有多大。由於你只是為舒解眼前的不快樂，目標只放在暫時性的解決，自然不會有太大的意願持續做下去。
你不想繼續，我想主要的原因是沒有深入思惟修忍辱的利益、不修忍辱的過患。由於認識不夠，所以不想繼續。再者，即使已有相當清楚的認識，也可能因為「不習慣」而停下來。因為平常沒有觀察修（設定主題，規劃座上如何修、座間如何做…）的習慣，要你馬上做，便會有一種進不去的感覺。
如果承許大乘佛法，對於佛的種種不可思議的身語意功德有一點認識，稍微體會到佛成佛之後，每日能做多少利生事業；而偉大佛果的種子，正是我們現在心續中的「愛」。只要好好地栽培這顆種子，讓它的能力不斷成長壯大，一旦愛的能力臻於圓滿，便是我們獲得偉大佛果功德的時候。而瞋恚直接傷害的，就是我們心中這顆珍貴的種子。失去在公司的地位，不過是很小的損失。那個說你壞話的人，造成的損失真的很小；你心中的怒火，才是會帶來極大傷害的真兇。明白這點後，你才會強烈地感受到這怒火非撲滅不可。
這樣說來，修忍辱似乎並不如想像中那麼容易，也需要經論的學習做為後盾才行。
你說「錯又不在我，為什麼我要做這麼多？」但其實你做錯了很多事情。從上士道的角度來說，如果你已成佛，就不會遇到你講的這些麻煩。你至今仍未成佛，讓自己身處於目前的麻煩中，所以你有錯；以中士道的角度來說，是因為你沒解脫才會發生這些事，所以你有錯；以下士道的角度，先從特殊下士道的角度來說，如果你已投生到淨土，就不會遇到這種事情。是因為你不投生到淨土，繼續在這樣的世間待著才會這樣，所以你有錯。
從下士道業果的角度來說，如果你過去生從未傷害過任何一個有情，今天這事情就絕對不會發生。即使有人刻意計劃要傷害你，他也無法得逞。如果你不曾傷害過任何人，誰都傷不了你。但今天你被傷到了，所以你當然有錯，怎麼會都沒有錯呢？
再從無始的生生世世流轉來說，今生你的同事這樣傷害了你一次，他離間你與上司之間的關係，害你因此失去升遷的機會。但在過去世，你早已用過同樣的方法，多次傷害過那位同事。在那時，他所經歷到的，就是你現在經歷的痛苦。你只計算目前你被害的這一次，所以你很氣，可是過去世那麼多次你害他的記錄，你都沒有算進來。你害他很多次，他就害你這一次，這樣算起來，應該還可以接受吧。
最後，從今生的角度來看，他跟上司說你的壞話，而你沒能力去把誤會說清楚，這表示你的能力仍有不足。最後升遷的機會落在別人頭上，也有可能不是離間的效果，而是別人有更勝於你的優點。
仔細地想想，我們怎麼可能一點錯都沒有呢？
有人從中作梗破壞你升遷的機會，如果有辦法爭，那就去爭看看；如果沒辦法，那就修忍辱。由於這個因緣你修忍辱，可以淨除很多的罪障。如果真有來生，你也會因此得到比目前你失去的好上百倍千倍的結果。這些都是你可以擁有的好處，就去拿吧！
…2011.6.16
請問悲桑老師：為什麼我的心這麼奇怪？前方明明有道路，也有指導我如何改善的師長，我也學到了方法，但為什麼我就是不想做？
非常憤怒的時候一定很不快樂。當時你之所以願意設法讓自己不那麼生氣，只是為了解決眼前的問題而已。恐怕你並不真正明白瞋恚會造成多大的傷害，也不了解慈悲心的能力有多強、帶來的利益有多大。由於你只是為舒解眼前的不快樂，目標只放在暫時性的解決，自然不會有太大的意願持續做下去。
你不想繼續，我想主要的原因是沒有深入思惟修忍辱的利益、不修忍辱的過患。由於認識不夠，所以不想繼續。再者，即使已有相當清楚的認識，也可能因為「不習慣」而停下來。因為平常沒有觀察修（設定主題，規劃座上如何修、座間如何做…）的習慣，要你馬上做，便會有一種進不去的感覺。
如果承許大乘佛法，對於佛的種種不可思議的身語意功德有一點認識，稍微體會到佛成佛之後，每日能做多少利生事業；而偉大佛果的種子，正是我們現在心續中的「愛」。只要好好地栽培這顆種子，讓它的能力不斷成長壯大，一旦愛的能力臻於圓滿，便是我們獲得偉大佛果功德的時候。而瞋恚直接傷害的，就是我們心中這顆珍貴的種子。失去在公司的地位，不過是很小的損失。那個說你壞話的人，造成的損失真的很小；你心中的怒火，才是會帶來極大傷害的真兇。明白這點後，你才會強烈地感受到這怒火非撲滅不可。
這樣說來，修忍辱似乎並不如想像中那麼容易，也需要經論的學習做為後盾才行。
你說「錯又不在我，為什麼我要做這麼多？」但其實你做錯了很多事情。從上士道的角度來說，如果你已成佛，就不會遇到你講的這些麻煩。你至今仍未成佛，讓自己身處於目前的麻煩中，所以你有錯；以中士道的角度來說，是因為你沒解脫才會發生這些事，所以你有錯；以下士道的角度，先從特殊下士道的角度來說，如果你已投生到淨土，就不會遇到這種事情。是因為你不投生到淨土，繼續在這樣的世間待著才會這樣，所以你有錯。
從下士道業果的角度來說，如果你過去生從未傷害過任何一個有情，今天這事情就絕對不會發生。即使有人刻意計劃要傷害你，他也無法得逞。如果你不曾傷害過任何人，誰都傷不了你。但今天你被傷到了，所以你當然有錯，怎麼會都沒有錯呢？
再從無始的生生世世流轉來說，今生你的同事這樣傷害了你一次，他離間你與上司之間的關係，害你因此失去升遷的機會。但在過去世，你早已用過同樣的方法，多次傷害過那位同事。在那時，他所經歷到的，就是你現在經歷的痛苦。你只計算目前你被害的這一次，所以你很氣，可是過去世那麼多次你害他的記錄，你都沒有算進來。你害他很多次，他就害你這一次，這樣算起來，應該還可以接受吧。
最後，從今生的角度來看，他跟上司說你的壞話，而你沒能力去把誤會說清楚，這表示你的能力仍有不足。最後升遷的機會落在別人頭上，也有可能不是離間的效果，而是別人有更勝於你的優點。
仔細地想想，我們怎麼可能一點錯都沒有呢？
有人從中作梗破壞你升遷的機會，如果有辦法爭，那就去爭看看；如果沒辦法，那就修忍辱。由於這個因緣你修忍辱，可以淨除很多的罪障。如果真有來生，你也會因此得到比目前你失去的好上百倍千倍的結果。這些都是你可以擁有的好處，就去拿吧！
…2011.6.16
