分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
佛法的忍辱，是打不還手、罵不還口嗎？
請問悲桑老師：感覺上佛教徒似乎不重視外在問題的解決，遇到事情只會忍耐，似乎很軟弱的樣子。請問這個就是佛教裡說的忍辱嗎？
當別人打罵你，你不還以顏色，不一定表示你在修忍辱（你可能有在修，也可能沒在修）。當別人罵你，你的心裡不受傷，你覺得：沒關係，這是小事情。這才是真正的忍辱。如果你心裡受傷了，但顧慮著如果還口會引發更大的爭執只好忍下來，那麼，這並不算是真正的忍辱。
真正的忍辱，是愈勇敢愈好。如果不夠勇敢，就沒有足夠的心力要自己忍住不報復。反之，如果你沒有覺得被傷害，你就不會有那種非罵回去不可的衝動。對方罵你甚至打你，頂多傷害到你的身體，但如果你的心沒有被傷害的，你就不會覺得報復是有必要的。
再者，如果你不覺得被傷害到，那麼，那時你的智慧就可以發揮很好的作用，你不會無法控制自己去亂講話。你有足夠的餘裕聰明地觀察：要不要還以顏色？如果要，那要用什麼方法？
真正的忍辱是伴隨著很大的心力與勇氣，沒有勇氣的忍辱並不是真忍辱，也不是佛法裡講的慈悲，只能說是卑下。
菩提心，是一種非常勇敢、有心力的實修。我有時會跟朋友半開玩笑地這麼說：「大家都說佛法教我們要對敵人修忍辱，要去愛你的敵人。但我對佛法的理解卻不是這樣。我認為佛法告訴我們的是：要與敵人對立！消滅敵人！要把敵人連根鏟除，不只敵人本身，連他們周圍旁邊的都要清得一乾二淨！這是佛陀的意思。不過要認清：到底敵人在哪裡，不要錯認敵人了。一般人以為的敵人，不但不是真正的敵人，而且還是對我們有幫助的親人。要去找出真正的敵人，連根消滅掉！」
真正的敵人是煩惱。若沒有心力，根本就沒有能力滅敵，連跟煩惱戰鬥的能力都沒有，只能白白被煩惱欺負。
…2007.7.9
當別人打罵你，你不還以顏色，不一定表示你在修忍辱（你可能有在修，也可能沒在修）。當別人罵你，你的心裡不受傷，你覺得：沒關係，這是小事情。這才是真正的忍辱。如果你心裡受傷了，但顧慮著如果還口會引發更大的爭執只好忍下來，那麼，這並不算是真正的忍辱。
真正的忍辱，是愈勇敢愈好。如果不夠勇敢，就沒有足夠的心力要自己忍住不報復。反之，如果你沒有覺得被傷害，你就不會有那種非罵回去不可的衝動。對方罵你甚至打你，頂多傷害到你的身體，但如果你的心沒有被傷害的，你就不會覺得報復是有必要的。
再者，如果你不覺得被傷害到，那麼，那時你的智慧就可以發揮很好的作用，你不會無法控制自己去亂講話。你有足夠的餘裕聰明地觀察：要不要還以顏色？如果要，那要用什麼方法？
真正的忍辱是伴隨著很大的心力與勇氣，沒有勇氣的忍辱並不是真忍辱，也不是佛法裡講的慈悲，只能說是卑下。
菩提心，是一種非常勇敢、有心力的實修。我有時會跟朋友半開玩笑地這麼說：「大家都說佛法教我們要對敵人修忍辱，要去愛你的敵人。但我對佛法的理解卻不是這樣。我認為佛法告訴我們的是：要與敵人對立！消滅敵人！要把敵人連根鏟除，不只敵人本身，連他們周圍旁邊的都要清得一乾二淨！這是佛陀的意思。不過要認清：到底敵人在哪裡，不要錯認敵人了。一般人以為的敵人，不但不是真正的敵人，而且還是對我們有幫助的親人。要去找出真正的敵人，連根消滅掉！」
真正的敵人是煩惱。若沒有心力，根本就沒有能力滅敵，連跟煩惱戰鬥的能力都沒有，只能白白被煩惱欺負。
…2007.7.9
