分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
我指出對方過失，對方不高興，怎麼辦？
請問悲桑老師：當我直接指出別人過失時，大部份人都不喜歡聽。怎麼辦？
那就看看這樣做對他有沒有幫助。有幫助就講，沒有幫助就不用講了。說或不說的權力，並非百分之百都在我們這一方，也要考慮對方的情形才對。
例如，解釋某個道理時，到底要講到什麼程度，必須考慮對方智慧的高低，不能只想著「這是事實，所以你一定要接受」。如果對方的慧力不夠，即便你講的都是實情，對他不一定有幫助。
問題也有可能出在我們身上，例如不夠方便善巧，也可能在對方身上，例如順緣條件還不俱全，總之，如果你真的發現暫時無計可施，那麼，就眼前而言，你的確無能為力。此時，就以平常心把它放著。
不過有一種情況是：有些話說了，雖然暫時沒有用，甚至會惹他生氣，但有可能在幾天或幾個月之後就對他有幫助。現在沒幫助不表示真的沒幫助；現在有好處不表示那是真的好處。
有些人只是因為環境使然而學佛，例如，應父母朋友的要求而學。雖然學了法，但法沒有入心，對他而言，這些法在眼前並沒有直接幫到他。但多年之後，當他遇到困境，用盡世間各種辦法仍然解決不了時，也許他會想起並運用曾經學過的佛法。直到那時，法才終於為他帶來益處，他也才終於因為嚐到法味而覺得佛法很好。
遇到困難、被人欺負時，是修心的功夫可以真正進步的契機。了解這點，面對欺負你的人，若你能這樣想：「這個欺負我的人，是對我有益的人！」那時，瞋心也就完全生不起來了。少了傷害你的人，你將很難有真正的實修，頂多在口頭上讚同佛法的道理，內心卻像木石一樣沒有感受。讓你真正對法產生感受的，是那些傷害你的人，所以他們其實是你不可或缺的大恩人。
…2007.7.9
那就看看這樣做對他有沒有幫助。有幫助就講，沒有幫助就不用講了。說或不說的權力，並非百分之百都在我們這一方，也要考慮對方的情形才對。
例如，解釋某個道理時，到底要講到什麼程度，必須考慮對方智慧的高低，不能只想著「這是事實，所以你一定要接受」。如果對方的慧力不夠，即便你講的都是實情，對他不一定有幫助。
問題也有可能出在我們身上，例如不夠方便善巧，也可能在對方身上，例如順緣條件還不俱全，總之，如果你真的發現暫時無計可施，那麼，就眼前而言，你的確無能為力。此時，就以平常心把它放著。
不過有一種情況是：有些話說了，雖然暫時沒有用，甚至會惹他生氣，但有可能在幾天或幾個月之後就對他有幫助。現在沒幫助不表示真的沒幫助；現在有好處不表示那是真的好處。
有些人只是因為環境使然而學佛，例如，應父母朋友的要求而學。雖然學了法，但法沒有入心，對他而言，這些法在眼前並沒有直接幫到他。但多年之後，當他遇到困境，用盡世間各種辦法仍然解決不了時，也許他會想起並運用曾經學過的佛法。直到那時，法才終於為他帶來益處，他也才終於因為嚐到法味而覺得佛法很好。
遇到困難、被人欺負時，是修心的功夫可以真正進步的契機。了解這點，面對欺負你的人，若你能這樣想：「這個欺負我的人，是對我有益的人！」那時，瞋心也就完全生不起來了。少了傷害你的人，你將很難有真正的實修，頂多在口頭上讚同佛法的道理，內心卻像木石一樣沒有感受。讓你真正對法產生感受的，是那些傷害你的人，所以他們其實是你不可或缺的大恩人。
…2007.7.9
