分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
什麼是「實修」？
請問悲桑老師：什麼是「實修」？
修有兩種：止修與觀修。一般人對修的概念大都是止修，也就是設法讓心專注在某個所緣境上的這種修行，不過我常講「要與道次第結合而修」的「修」指的卻是「觀修」。什麼是觀修呢？以下我用自己親身的例子做說明，大家應該會很容易了解。
事情發生在我還很年輕的時候，當時我還是寺院裡的學僧，有一位高我幾班的法師，他用朋友的姿態接近我，先是天南地北地聊天，接著套問我對很多事情的看法，我也把自己所有的缺點、做錯的事情全數跟他說。然後，他就帶著我說的那些話，到大眾聚集的場合對大家說：「我知道某某人的真面目。」他不只把我說的話轉播給大家聽，也跑去跟我哥哥告狀。
這樣的事情，他做了很多次，我知道之後就開始「觀修」了。我在心裡一一列舉他做過的事情，包括他先對我做了什麼、之後跟別人說了什麼、又跑去跟哥哥說了什麼…。這種作法其實就是在觀修，只不過是朝著壞的方向做觀修。這些情節我每天都想好幾回，連續想個幾天下來，使得我對他的嗔心愈來愈強。這種觀修，我們大概都不陌生。
佛法裡講的觀修，方式其實一樣，只是方向不相同，最後得到的結果當然也不同。我們平常在做的多是煩惱的觀修，帶來的結果是增長貪嗔；而佛法的觀修則會是讓好的心產生或變得更強大。接著我繼續用剛才的例子，說明佛法的觀修。
有一天，我站在路邊，遠遠地看到那個人朝我走來。那時我應該真的非常生氣，因為看到他在前方，我就完全沒辦法再繼續往前走，只能繞路離開。這讓我明白了一件事情：我的心裡有著很大的怒氣。
這麼大的怒氣，來自於不斷觀修所致，要消除它，也得靠著朝反方向觀修才行。我的作法是：讀誦《入行論》忍辱品，同時每天早中晚各花十五到二十分鐘，運用書中講的理路去思惟，而且就以那位法師做為觀修對象，一一運用書裡講的理由，從各種角度思考自己為何沒有理由生他的氣。
我們的生活圈其實很小，碰面的機會很大。兩天之後我又在路上遇到他，那時我的表現比起前幾天雖然略有進步，看到他我沒有刻意繞路，可以直接與他擦身而過，但心裡仍覺得不舒服，臉部表情應該也非常僵硬；又過了兩三天，我再遇到他時，不但可以直接走過去，也可以面帶微笑；又再過幾天遇到他，我可以把他當成普通朋友般，彼此問候笑著說話，但心裡仍然覺得有點卡卡的，覺得不舒坦。我持續地依照《入行論》裡講的道理去思惟，又再過了幾天，心裡那團陰影不見了，見到他，我的反應完全恢復正常，待他就像普通朋友一樣了。以上整個過程，大概經過九到十天。
第十天時再遇到他，那種不舒服的感覺完全消失了，不只如此，我感覺自己好像來到一個全新的地方，就算旁邊明明有一間很髒的廁所，但我感受到的卻是無比的清淨感。無論走到那裡、遇到誰，都覺得很開心，而且這種感覺持續了一兩天。
佛法講的觀修，是朝著好的方向運用各種理路去思惟，培養好的心、修正壞的心。從我的親身體驗可以證明，透過觀修可以為自己帶來好處。到現在我仍相信，我們只是不去思惟而已，一旦去思惟，肯定會有幫助。
在回答「如何開始學佛」這個問題時，我曾說要先學四諦、二諦，之後就應該學習道次第。我這麼說的理由是：學習四諦與二諦這些道理，是在學習認識真相；在這之後，就要透過實修，把我們認識的真相與內心相續結合。這些內容，包括觀修的方法，在「道次第」中都有完整的說明。
…2007.7.9
修有兩種：止修與觀修。一般人對修的概念大都是止修，也就是設法讓心專注在某個所緣境上的這種修行，不過我常講「要與道次第結合而修」的「修」指的卻是「觀修」。什麼是觀修呢？以下我用自己親身的例子做說明，大家應該會很容易了解。
事情發生在我還很年輕的時候，當時我還是寺院裡的學僧，有一位高我幾班的法師，他用朋友的姿態接近我，先是天南地北地聊天，接著套問我對很多事情的看法，我也把自己所有的缺點、做錯的事情全數跟他說。然後，他就帶著我說的那些話，到大眾聚集的場合對大家說：「我知道某某人的真面目。」他不只把我說的話轉播給大家聽，也跑去跟我哥哥告狀。
這樣的事情，他做了很多次，我知道之後就開始「觀修」了。我在心裡一一列舉他做過的事情，包括他先對我做了什麼、之後跟別人說了什麼、又跑去跟哥哥說了什麼…。這種作法其實就是在觀修，只不過是朝著壞的方向做觀修。這些情節我每天都想好幾回，連續想個幾天下來，使得我對他的嗔心愈來愈強。這種觀修，我們大概都不陌生。
佛法裡講的觀修，方式其實一樣，只是方向不相同，最後得到的結果當然也不同。我們平常在做的多是煩惱的觀修，帶來的結果是增長貪嗔；而佛法的觀修則會是讓好的心產生或變得更強大。接著我繼續用剛才的例子，說明佛法的觀修。
有一天，我站在路邊，遠遠地看到那個人朝我走來。那時我應該真的非常生氣，因為看到他在前方，我就完全沒辦法再繼續往前走，只能繞路離開。這讓我明白了一件事情：我的心裡有著很大的怒氣。
這麼大的怒氣，來自於不斷觀修所致，要消除它，也得靠著朝反方向觀修才行。我的作法是：讀誦《入行論》忍辱品，同時每天早中晚各花十五到二十分鐘，運用書中講的理路去思惟，而且就以那位法師做為觀修對象，一一運用書裡講的理由，從各種角度思考自己為何沒有理由生他的氣。
我們的生活圈其實很小，碰面的機會很大。兩天之後我又在路上遇到他，那時我的表現比起前幾天雖然略有進步，看到他我沒有刻意繞路，可以直接與他擦身而過，但心裡仍覺得不舒服，臉部表情應該也非常僵硬；又過了兩三天，我再遇到他時，不但可以直接走過去，也可以面帶微笑；又再過幾天遇到他，我可以把他當成普通朋友般，彼此問候笑著說話，但心裡仍然覺得有點卡卡的，覺得不舒坦。我持續地依照《入行論》裡講的道理去思惟，又再過了幾天，心裡那團陰影不見了，見到他，我的反應完全恢復正常，待他就像普通朋友一樣了。以上整個過程，大概經過九到十天。
第十天時再遇到他，那種不舒服的感覺完全消失了，不只如此，我感覺自己好像來到一個全新的地方，就算旁邊明明有一間很髒的廁所，但我感受到的卻是無比的清淨感。無論走到那裡、遇到誰，都覺得很開心，而且這種感覺持續了一兩天。
佛法講的觀修，是朝著好的方向運用各種理路去思惟，培養好的心、修正壞的心。從我的親身體驗可以證明，透過觀修可以為自己帶來好處。到現在我仍相信，我們只是不去思惟而已，一旦去思惟，肯定會有幫助。
在回答「如何開始學佛」這個問題時，我曾說要先學四諦、二諦，之後就應該學習道次第。我這麼說的理由是：學習四諦與二諦這些道理，是在學習認識真相；在這之後，就要透過實修，把我們認識的真相與內心相續結合。這些內容，包括觀修的方法，在「道次第」中都有完整的說明。
…2007.7.9
