分類目錄

四諦

一、苦諦

苦諦分三：苦苦、壞苦、行苦。以「解脫」為目標而學習苦諦時，三苦中最主要必須認識的是「行苦」。「苦苦」可以概略地分為兩種：來自身體的苦、來自思考方式的苦。

二、集諦

集諦分二：業集、煩惱集。

（一）業

從一般的分類來看，業分為善業與惡業，但這種分類用在討論「集諦」時不夠周延，要用另一種分類：非福業、福業、不動業來說比較好。造成「苦苦」的原因，所涉及的「業」主要就是「惡業」。一般而言，惡業分為十種，但這十種分類並沒有包括所有的惡業。

（二）煩惱

惡業從煩惱產生。煩惱的分類有廣有略，從廣的來講有八萬四千種，比較簡單的分類則是：六種根本煩惱、二十種隨煩惱。

六根本煩惱：貪、瞋、痴、染污疑（並非所有的疑都是煩惱，這裡指的是不好的疑）、我慢、染污見（具有煩惱的顛倒見）。二十隨煩惱：忿、恨、惱、覆、嫉、慳、諂、誑、憍、害、無慚、無愧、昏沈、掉舉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這些名相，有些在我們一般的生活中也會運用，比如貪、瞋、我慢、嫉妒、慳吝等。

惡業依於這些煩惱而起，煩惱的產生則多數與貪欲有關。雖然並非所有的煩惱都是由貪而起，但目前我們所談的這些粗分煩惱，包括瞋恚、嫉妒、慢心……等，它們根本的起因多是貪欲。貪欲有很多種，包括對於色聲香味的貪欲、對自己見解的貪欲等等，這些貪欲的根本都是「對『我』的貪」，都是「無法捨棄『我』」造成的。

再次統整以上概念。所有的困苦都來自惡業，惡業來自瞋等煩惱，諸多煩惱的根源與貪欲有關，而所有的貪欲都來自「對我的貪」。根據以上的推理可知：苦的根本來源是「對我的貪」或是「無法捨棄『我』」。

三、滅諦

透過對使得煩惱完全不會再產生，因此而徹底根除內心的不快樂、以及今生由煩惱為動機而製造的痛苦，這是真正的滅諦；雖沒有完全根除，但隨著對治的能力愈強，貪著今生妙欲等煩惱就會愈小，只要煩惱愈小，內心的不快樂、以及由煩惱而衍生的種種麻煩與困難也會變小，這種轉變可以算得上是「相似的滅諦」。

四、道諦

現證無我以上的道，是真正的道諦；在尚未現證無我之前，為了遮除煩惱而做的種種實修，包括觀修無我、慈悲心、不淨觀等，可以算是「相似的道諦」。

…2007《四聖諦初探》

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一、苦諦

二、集諦

三、滅諦

四、道諦

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