分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
若有前後世，為何學過的東西無法累積？
若身體與心識是分開的，現在的心識未來會跟著我們到來世，一個這輩子有學習、但下輩子投生為畜牲的人，他今世的學習成果，為何無法帶到下一世，使得他來世看起來是個愚笨的畜牲？
雖然心識與身體是分開的、不一樣的，但它非常依賴身體，一般我們會把身體稱為所依身。暇滿人身之所以這麼珍貴，以現代的話語來說，可能與腦有關係。依於不同的身體而有智力高低的差別。若取得一個很差的身體，雖然在講前後世時，不必談到業果，但對於承許業果的人而言，由於惡業而投生為狗，無論前世學得再多再好，在暫時的這一世就是暫時用不上。若他投生為人，則習氣就有醒覺的機會。
…2017《前後世》
雖然心識與身體是分開的、不一樣的，但它非常依賴身體，一般我們會把身體稱為所依身。暇滿人身之所以這麼珍貴，以現代的話語來說，可能與腦有關係。依於不同的身體而有智力高低的差別。若取得一個很差的身體，雖然在講前後世時，不必談到業果，但對於承許業果的人而言，由於惡業而投生為狗，無論前世學得再多再好，在暫時的這一世就是暫時用不上。若他投生為人，則習氣就有醒覺的機會。
…2017《前後世》
