分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
不要放縱煩惱
許多惡業都來自「無法自制」。佛法講的「斷除貪欲」、「捨棄今生」並非要你不吃不喝、像乞丐一樣過日子，而是要你有個限度。以吃東西為例，食物雖然有益身體又很美味，但我們也必須明白它的貢獻有限。如果於高估食物的貢獻而產生貪心，一旦貪心掌權，就會衍生出很多麻煩。
以煩惱為動機而做的行為是惡業。愈放任自己做這些事，煩惱的力道就會愈大；若阻止自己不做，煩惱的力道就會稍微減弱。試著想想看，如果你完全不阻止、繼續放任自己做這些事，當煩惱的力道愈來愈大，你會變成什麼樣子？
我們都有貪欲，但因為看不到貪欲的可怕，所以覺得小小的貪欲似乎無傷大雅；但看在一個沒有貪欲的人眼裡，小小的貪欲也非常嚴重。雖然表面上看似無害，但如果你寵壞貪欲，它要什麼你就給什麼，貪欲就會愈養愈大，最後導致不快樂，有些人甚至因此發瘋或自殺。
嗔恚也是如此，放任的結果將使嗔恚的力量愈來愈大，最後甚至殺人，或是傷不到對方而氣到忍不住殺害自己。氣到殺對方還勉強說得過去，因為你可能恨不得對方死掉，但是竟然氣到殺死自己，可見那時嗔心已強大到完全無法控制。被養大的嗔恚會反過來殺害自己，貪欲與嫉妒也一樣會大到把自己毀滅掉。
小小的煩惱，我們覺得無所謂、造成不了什麼傷害，但它其實很可怕，因為煩惱會長大，而且破壞力會愈來愈強，不只會傷害對方，也會嚴重傷害自己。煩惱一產生，我們的心就亂了，同時也打開惡行的大門。無論這煩惱是貪欲還是嗔恚，只要煩惱一產生，我們便喪失了內在的寧靜。
煩惱的力道愈小，內心就會愈寧靜。佛經有句話說：「最殊勝的安樂，是貪愛盡除的安樂。」它的意思是：把貪欲完全除去而得到的安樂，是其他的安樂完全比不上的。對於這段文字，我們恐怕也只能嘴上說同意，心裡可能完全沒有感受。雖然沒感受，但或許可以對照自己以前曾經生起貪欲、而後減低貪欲、而後覺得快樂的經驗，透過這個方式稍微做一點想像。否則，由於長時間被煩惱迷惑，我們不但不知道斷除煩惱會快樂，反而會覺得納悶：斷除了貪欲等煩惱，怎麼會快樂？
…《四聖諦初探》第五講
以煩惱為動機而做的行為是惡業。愈放任自己做這些事，煩惱的力道就會愈大；若阻止自己不做，煩惱的力道就會稍微減弱。試著想想看，如果你完全不阻止、繼續放任自己做這些事，當煩惱的力道愈來愈大，你會變成什麼樣子？
我們都有貪欲，但因為看不到貪欲的可怕，所以覺得小小的貪欲似乎無傷大雅；但看在一個沒有貪欲的人眼裡，小小的貪欲也非常嚴重。雖然表面上看似無害，但如果你寵壞貪欲，它要什麼你就給什麼，貪欲就會愈養愈大，最後導致不快樂，有些人甚至因此發瘋或自殺。
嗔恚也是如此，放任的結果將使嗔恚的力量愈來愈大，最後甚至殺人，或是傷不到對方而氣到忍不住殺害自己。氣到殺對方還勉強說得過去，因為你可能恨不得對方死掉，但是竟然氣到殺死自己，可見那時嗔心已強大到完全無法控制。被養大的嗔恚會反過來殺害自己，貪欲與嫉妒也一樣會大到把自己毀滅掉。
小小的煩惱，我們覺得無所謂、造成不了什麼傷害，但它其實很可怕，因為煩惱會長大，而且破壞力會愈來愈強，不只會傷害對方，也會嚴重傷害自己。煩惱一產生，我們的心就亂了，同時也打開惡行的大門。無論這煩惱是貪欲還是嗔恚，只要煩惱一產生，我們便喪失了內在的寧靜。
煩惱的力道愈小，內心就會愈寧靜。佛經有句話說：「最殊勝的安樂，是貪愛盡除的安樂。」它的意思是：把貪欲完全除去而得到的安樂，是其他的安樂完全比不上的。對於這段文字，我們恐怕也只能嘴上說同意，心裡可能完全沒有感受。雖然沒感受，但或許可以對照自己以前曾經生起貪欲、而後減低貪欲、而後覺得快樂的經驗，透過這個方式稍微做一點想像。否則，由於長時間被煩惱迷惑，我們不但不知道斷除煩惱會快樂，反而會覺得納悶：斷除了貪欲等煩惱，怎麼會快樂？
…《四聖諦初探》第五講
