分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
內心被八風吹動時
要讓讚譽與毀謗兩者在你的內心平等，就要想想被稱讚的壞處與被毀謗的好處。現在你心裡對於譽、毀兩者不平等，是因為只看到被稱讚的好處與被毀謗的壞處，若能看見被稱讚的壞處與被毀謗的好處，這兩者在你心裡就平等了。此外，被譽毀時心裡的喜與不喜，其實只是因為自己有沒有聽到那些話而已。在自己被稱讚時，也有人在批評自己，又何必高興？在自己被批評時，也有人在稱讚自己，又何必不高興？這是《入行論》說的：「若有人毀我，讚譽何足喜？若有人讚我，譏毀何足憂？」
被某些人毀謗，無所謂吧？有人不喜歡自己，這也沒什麼要緊吧？雖然我們多少期待能受大眾喜愛，但這是不可能的事啊！當年也不是每個人都喜歡世尊，以近代的例子來說，聖座嘉瓦仁波切這麼好，但也不是每個人都喜歡他，既然如此，若有人不喜歡我，又有什麼好大驚小怪？再者，會不快樂是因為事與願違，因為我們暗自期待一切都能照著我們的意思，當事情不如己意時才會不高與。但「事事如意」這種事，從未在任何一個人身上發生，以前不曾，現在不會，未來也不可能發生。
一般來說，如果福德很大，心想事成的能力的確很強；但從另一方面來說，佛與菩薩的願望也沒有全部都達成，一切事情並沒有都按照佛與菩薩的願望走，如果有，則我們早就脫離一切苦了，因為他們心裡想的就是「願一切有情都能離苦」。
再者，一天的時間算是長還是短？很難講吧？我們的感覺經常變來變去，在遇到困難或是身體疼痛的時候，會覺得一天的時間長到過不完，就像翹首等待某個人，卻怎麼都等不到的那種感覺；但在很開心或工作很忙的時候，會覺得一天的時間怎麼一下子就過完了。總之，一天到底是長還是短，就看你怎麼想，某種想法會讓你覺得一天很短，某種思考方式會讓你覺得一天好長。坐牢的人會說，一天好像一年那麼長。
觀修死亡無常的人，有人說所謂一輩子非常短。從相對的角度思惟，有時會產生人生真的很短的感受。一旦生起這樣的感受，無論再開心、再快樂，都會覺得沒什麼，因為只是一下子而已；無論再痛苦、再難受，也會覺得它只是一下子，沒什麼，難倒不了他。快樂也好、難過也好，都是過去的事。或者這樣說，現在是下午一點鐘，在一點鐘以前，你經歷了快樂或痛苦，你到現在還保留著「我很快樂」或「我很痛苦」這些感覺，但這只是你自己的心要保留它而已，事實上它們都已經過去了。現在是下午一點，此時你猜測兩點鐘以後可能會發生的事情，而且由於這些猜測，讓你很擔心或是很期待，但這也只是你自己的心要這樣想而已，事實上它們尚不存在。這樣想過之後，你會知道，無論好事或壞事，就某種說法而言，其實都只是一下子而已。
還在三大寺學習的時候，一星期只有一天可以放假輕鬆一下，其他時間都要很努力讀書。有一位法師說，他平常都會算日子，想著自己努力了四天、五天，或是計算這個星期禮拜已經努力了幾小時，在這樣計算的時候，會覺得自己努力很久，心很累，後來他想：「這些都已經過去了，都已經滅了！」產生這個想法後，心就不累了。
同樣的情況似乎也會發生在久病的人身上。想著自己已經病了一年、病了兩年，因此而感到不開心。但再仔細想想，如果你是一月一日開始生病，到了十二月三十一號那一天就算滿一年。然而，在你說「我已經病了一年了」的那個時候，那個一年在哪裡？哪裡有一年？在你說著一年的時候，其實只剩下十二月三十一號這一天，其他的全都過去了，現在有的只有一天，哪裡有一年？
講到要思惟死亡無常，聽說有些人會不高興；但說實在的，就某種思考方式來說，這是一種能讓人快樂的方法。當然，每個人想事情的方向不盡相同，對某些人來說，想到人生很短，就會讓他變得比較有精神，不會提不起勁。以前在寺院讀書時，平常我們會依規定去辯經、做薈供，中途如果有機會去上廁所，可以跟夥伴聊個一兩句，就覺得很開心；但是在放假時，大家整天待在一起講話，就沒那麼開心了。所以，若你感覺到時間很短暫，即使只是一點小快樂，都會讓你變得有精神、覺得很快樂。
…摘自：《2016緣起見無害行》第九講
被某些人毀謗，無所謂吧？有人不喜歡自己，這也沒什麼要緊吧？雖然我們多少期待能受大眾喜愛，但這是不可能的事啊！當年也不是每個人都喜歡世尊，以近代的例子來說，聖座嘉瓦仁波切這麼好，但也不是每個人都喜歡他，既然如此，若有人不喜歡我，又有什麼好大驚小怪？再者，會不快樂是因為事與願違，因為我們暗自期待一切都能照著我們的意思，當事情不如己意時才會不高與。但「事事如意」這種事，從未在任何一個人身上發生，以前不曾，現在不會，未來也不可能發生。
一般來說，如果福德很大，心想事成的能力的確很強；但從另一方面來說，佛與菩薩的願望也沒有全部都達成，一切事情並沒有都按照佛與菩薩的願望走，如果有，則我們早就脫離一切苦了，因為他們心裡想的就是「願一切有情都能離苦」。
再者，一天的時間算是長還是短？很難講吧？我們的感覺經常變來變去，在遇到困難或是身體疼痛的時候，會覺得一天的時間長到過不完，就像翹首等待某個人，卻怎麼都等不到的那種感覺；但在很開心或工作很忙的時候，會覺得一天的時間怎麼一下子就過完了。總之，一天到底是長還是短，就看你怎麼想，某種想法會讓你覺得一天很短，某種思考方式會讓你覺得一天好長。坐牢的人會說，一天好像一年那麼長。
觀修死亡無常的人，有人說所謂一輩子非常短。從相對的角度思惟，有時會產生人生真的很短的感受。一旦生起這樣的感受，無論再開心、再快樂，都會覺得沒什麼，因為只是一下子而已；無論再痛苦、再難受，也會覺得它只是一下子，沒什麼，難倒不了他。快樂也好、難過也好，都是過去的事。或者這樣說，現在是下午一點鐘，在一點鐘以前，你經歷了快樂或痛苦，你到現在還保留著「我很快樂」或「我很痛苦」這些感覺，但這只是你自己的心要保留它而已，事實上它們都已經過去了。現在是下午一點，此時你猜測兩點鐘以後可能會發生的事情，而且由於這些猜測，讓你很擔心或是很期待，但這也只是你自己的心要這樣想而已，事實上它們尚不存在。這樣想過之後，你會知道，無論好事或壞事，就某種說法而言，其實都只是一下子而已。
還在三大寺學習的時候，一星期只有一天可以放假輕鬆一下，其他時間都要很努力讀書。有一位法師說，他平常都會算日子，想著自己努力了四天、五天，或是計算這個星期禮拜已經努力了幾小時，在這樣計算的時候，會覺得自己努力很久，心很累，後來他想：「這些都已經過去了，都已經滅了！」產生這個想法後，心就不累了。
同樣的情況似乎也會發生在久病的人身上。想著自己已經病了一年、病了兩年，因此而感到不開心。但再仔細想想，如果你是一月一日開始生病，到了十二月三十一號那一天就算滿一年。然而，在你說「我已經病了一年了」的那個時候，那個一年在哪裡？哪裡有一年？在你說著一年的時候，其實只剩下十二月三十一號這一天，其他的全都過去了，現在有的只有一天，哪裡有一年？
講到要思惟死亡無常，聽說有些人會不高興；但說實在的，就某種思考方式來說，這是一種能讓人快樂的方法。當然，每個人想事情的方向不盡相同，對某些人來說，想到人生很短，就會讓他變得比較有精神，不會提不起勁。以前在寺院讀書時，平常我們會依規定去辯經、做薈供，中途如果有機會去上廁所，可以跟夥伴聊個一兩句，就覺得很開心；但是在放假時，大家整天待在一起講話，就沒那麼開心了。所以，若你感覺到時間很短暫，即使只是一點小快樂，都會讓你變得有精神、覺得很快樂。
…摘自：《2016緣起見無害行》第九講
