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- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
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- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
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- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
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- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
第2課-正確認識佛法「教授」
聖座嘉瓦仁波切經常透過四諦與二諦的內容，為大家介紹什麼是佛法。為何聖座會把四諦與二諦看得這麼重要？廣中略三部《般若經》是佛教徒大都知道的重要佛經，彌勒菩薩與無著菩薩等大智者們整理出《般若經》裡七十個重要單元，並透過解釋第二個單元「教授」時詮釋四諦的意義。
釋迦牟尼佛最初宣說《般若經》時說，若要成辦一切有情義利就必須成佛，這是《般若經》的第一個單元；接著有人問：「若要成佛，要怎麼做呢？」為了回答這個問題，所以佛陀接著說了第二個單元「教授」。佛陀說，要成佛就必須實修成佛的方便，要實修就必須懂得實修的方法，要懂得實修的方法，就必須聽聞沒有錯誤的、能夠成佛的教授。教授的內容包括什麼？在《般若經》的這個單元裡，佛陀首先介紹什麼是二諦，內容主要談的是空性；接著說明什麼是四諦，此即這門課的主題；再接著講三皈依，介紹佛法僧三寶。在「教授」這個單元裡共有十個主題，其中的二諦、四諦與三皈依是整個教授的基礎。
為何要這麼鄭重地跟大家講這些呢？以下要說的情況雖然是發生在藏地，但我想，受到藏傳佛教影響的其他地區恐怕也屢見不鮮。在藏地，一般人聽到教授、口訣這些名詞，會覺得它們是上師給的秘笈，也許是一句咒語，或是聽起來與密咒乘有關係的簡短教導，便把這些感覺既神秘又很容易執行的修行方法視為珍寶。至於二諦、四諦、三皈依等內容，他們覺得這些都像是教科書裡的一般知識，一點也不重要。不懂佛法的人會這樣想，但這種想法是錯的。
真正的教授、主要的口訣是開示二諦、四諦、三皈依的佛語，它們才是最主要的成佛方法、最主要的成佛口訣。這件事不但佛陀在《般若經》裡親口這麼說，彌勒怙主在《現觀莊嚴論》也這麼說，此外，包括無著菩薩在內的印度諸大班智達也都這樣教我們認別什麼才是真正的教授口訣，因此聖座嘉瓦仁波切也認定成佛最重要的口訣教授是它們，所以才會每次在介紹佛法時，總是以二諦、四諦、三皈依的內容做為基礎，幫助大家建立對佛法的認識。由於現代人很容易誤解什麼是教授，所以我在此處慎重地做這些澄清。
※ 摘要：
釋迦牟尼佛最初宣說《般若經》時說，若要成辦一切有情義利就必須成佛，這是《般若經》的第一個單元；接著有人問：「若要成佛，要怎麼做呢？」為了回答這個問題，所以佛陀接著說了第二個單元「教授」。佛陀說，要成佛就必須實修成佛的方便，要實修就必須懂得實修的方法，要懂得實修的方法，就必須聽聞沒有錯誤的、能夠成佛的教授。教授的內容包括什麼？在《般若經》的這個單元裡，佛陀首先介紹什麼是二諦，內容主要談的是空性；接著說明什麼是四諦，此即這門課的主題；再接著講三皈依，介紹佛法僧三寶。在「教授」這個單元裡共有十個主題，其中的二諦、四諦與三皈依是整個教授的基礎。
為何要這麼鄭重地跟大家講這些呢？以下要說的情況雖然是發生在藏地，但我想，受到藏傳佛教影響的其他地區恐怕也屢見不鮮。在藏地，一般人聽到教授、口訣這些名詞，會覺得它們是上師給的秘笈，也許是一句咒語，或是聽起來與密咒乘有關係的簡短教導，便把這些感覺既神秘又很容易執行的修行方法視為珍寶。至於二諦、四諦、三皈依等內容，他們覺得這些都像是教科書裡的一般知識，一點也不重要。不懂佛法的人會這樣想，但這種想法是錯的。
真正的教授、主要的口訣是開示二諦、四諦、三皈依的佛語，它們才是最主要的成佛方法、最主要的成佛口訣。這件事不但佛陀在《般若經》裡親口這麼說，彌勒怙主在《現觀莊嚴論》也這麼說，此外，包括無著菩薩在內的印度諸大班智達也都這樣教我們認別什麼才是真正的教授口訣，因此聖座嘉瓦仁波切也認定成佛最重要的口訣教授是它們，所以才會每次在介紹佛法時，總是以二諦、四諦、三皈依的內容做為基礎，幫助大家建立對佛法的認識。由於現代人很容易誤解什麼是教授，所以我在此處慎重地做這些澄清。
※ 摘要：
- 要成佛就必須實修成佛的方便，要實修就必須懂得實修的方法，要懂得實修的方法，就必須聽聞沒有錯誤的、能夠成佛的教授。
- 真正的教授、主要的口訣是開示二諦、四諦、三皈依的佛語，它們才是最主要的成佛方法、最主要的成佛口訣。
