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- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
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- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
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- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
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- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
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- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
第29課-運用四諦之理（四）當個懂得思考的人
瞭解以上內容後，可以發展出一些方法來少受一些苦。這些方法雖然不究竟，但暫時會有一點用。以剛才的例子來說，沒伴有沒伴的辛苦，但有伴也會辛苦。應該要去知道有伴與沒伴各自的辛苦，因為它們是事實，所以應該要知道。知道事實後，要懂得把知道的事情用在有幫助的事情上，這樣就叫做把事實用於實修。懂得如何把知道的事實為自己帶來好處的人，才算是懂得思考的人。
舉個例子來說，某甲與某乙兩個人都知道有伴與沒伴分別有哪些辛苦，但是某甲不懂得思考方式，所以他在孤單沒伴時會一直想：「唉！我孤身一人實在很不好，這也辛苦、那也辛苦；此時若有人陪伴我，我就會快樂。」但這種思考方式只會使得他苦上加苦，在本來的不快樂上，添加更多的不快樂。而且，這樣的人在終於有人陪他作伴時，他會怎麼想呢？他又會想：「有人陪真不好，這也不好，那也不好；還是一個人比較快樂啊！」由於不善於思考，使得他單身時也不快樂，有伴時也不快樂，任何時候都不快樂。
懂得思考方式的某乙又會怎麼想事情呢？孤身沒伴時他會想：「一個人有很多好處，這也好，那也好；若此時有人陪伴，就會有這個辛苦、那個辛苦呢！」想到這裡，他會很享受一個人的快樂時光；當有人來陪他時，他會轉換思考方式：「有人作伴真不錯，有這個好處、那個好處；若我現在是一個人的話，會有這樣那樣的缺點呢！」用這樣的思考方式面對人生，任何時候他都可以很快樂。
我們不可能活得一帆風順、沒有絲毫困苦，凡是身在輪迴就一定有苦，至少在這輩子未死之前都是如此，要徹底解決問題，就只有設法不再投生。但如果懂得思考方式，就算遇到苦也可以感到快樂；若不懂得思考方式，則無論如何都不快樂。
以上這個道理說穿了也沒什麼，似乎大家都知道；但事實上大部份的人都不知道，因為大部份的人都覺得自己不快樂。我在想，也許是因為其中缺了一個重要環節吧！缺了哪個環節呢？如果你覺得一個人很辛苦，剛才講的道理是，你要明白並思惟有人陪的辛苦，以及孤身一人的好處。但如果只思惟一次，應該不太有效。怎樣才會真正有效呢？
首先要研究相關的事實，無論是讀書也好、跟人討論也好、自己思考也好，先去研究單身的好處與有伴的壞處，而且這些利弊得失在你必須很清楚具體，成為能在心裡一一列舉出來的項目，例如獨身一人的好處有五點，有伴的壞處有六點等。知道事實後，接著每天思惟四到五次，例如早上、中午、晚上、睡前各思惟一次獨處的好處與有伴的壞處，這樣做就是在實修。如此持續思惟一到兩週後，內心才會真正產生改變，會打從心底生起「現在獨身一人真快樂啊！」這種感受。
我覺得，一般人知道道理卻依然感覺不快樂，缺的環節是這個操作方式，很多人只是模糊地思惟一次，覺得沒有效果便放棄了。然而，「單身是不快樂的」這種感覺，並不是只思惟一次、只聽人家講一次單身的缺點造成的，它是多次累積的結果。幾乎所有不快樂的感受都是這樣，一開始只是遇到一兩個不快樂的緣，那時雖然沒有去研究，但因為遇到並產生不快樂的感受，所以此時我們是知道單身有一些壞處。知道之後，我們就不斷地想，繞著它轉，坐著也想、站著也想，覺得自己是因為單身才會遇到這個困難、那個不方便。經常這樣複習的結果，最後就變得很不快樂。
雖然沒有人會刻意去修不快樂，但由於我們很習慣朝著不快樂的方向思惟，等於是在專修不快樂。我們還不習慣朝向快樂的方向思惟，所以必須刻意去修，但其實方式是一樣的，不一樣的只是方向而已。
※ 摘要：
舉個例子來說，某甲與某乙兩個人都知道有伴與沒伴分別有哪些辛苦，但是某甲不懂得思考方式，所以他在孤單沒伴時會一直想：「唉！我孤身一人實在很不好，這也辛苦、那也辛苦；此時若有人陪伴我，我就會快樂。」但這種思考方式只會使得他苦上加苦，在本來的不快樂上，添加更多的不快樂。而且，這樣的人在終於有人陪他作伴時，他會怎麼想呢？他又會想：「有人陪真不好，這也不好，那也不好；還是一個人比較快樂啊！」由於不善於思考，使得他單身時也不快樂，有伴時也不快樂，任何時候都不快樂。
懂得思考方式的某乙又會怎麼想事情呢？孤身沒伴時他會想：「一個人有很多好處，這也好，那也好；若此時有人陪伴，就會有這個辛苦、那個辛苦呢！」想到這裡，他會很享受一個人的快樂時光；當有人來陪他時，他會轉換思考方式：「有人作伴真不錯，有這個好處、那個好處；若我現在是一個人的話，會有這樣那樣的缺點呢！」用這樣的思考方式面對人生，任何時候他都可以很快樂。
我們不可能活得一帆風順、沒有絲毫困苦，凡是身在輪迴就一定有苦，至少在這輩子未死之前都是如此，要徹底解決問題，就只有設法不再投生。但如果懂得思考方式，就算遇到苦也可以感到快樂；若不懂得思考方式，則無論如何都不快樂。
以上這個道理說穿了也沒什麼，似乎大家都知道；但事實上大部份的人都不知道，因為大部份的人都覺得自己不快樂。我在想，也許是因為其中缺了一個重要環節吧！缺了哪個環節呢？如果你覺得一個人很辛苦，剛才講的道理是，你要明白並思惟有人陪的辛苦，以及孤身一人的好處。但如果只思惟一次，應該不太有效。怎樣才會真正有效呢？
首先要研究相關的事實，無論是讀書也好、跟人討論也好、自己思考也好，先去研究單身的好處與有伴的壞處，而且這些利弊得失在你必須很清楚具體，成為能在心裡一一列舉出來的項目，例如獨身一人的好處有五點，有伴的壞處有六點等。知道事實後，接著每天思惟四到五次，例如早上、中午、晚上、睡前各思惟一次獨處的好處與有伴的壞處，這樣做就是在實修。如此持續思惟一到兩週後，內心才會真正產生改變，會打從心底生起「現在獨身一人真快樂啊！」這種感受。
我覺得，一般人知道道理卻依然感覺不快樂，缺的環節是這個操作方式，很多人只是模糊地思惟一次，覺得沒有效果便放棄了。然而，「單身是不快樂的」這種感覺，並不是只思惟一次、只聽人家講一次單身的缺點造成的，它是多次累積的結果。幾乎所有不快樂的感受都是這樣，一開始只是遇到一兩個不快樂的緣，那時雖然沒有去研究，但因為遇到並產生不快樂的感受，所以此時我們是知道單身有一些壞處。知道之後，我們就不斷地想，繞著它轉，坐著也想、站著也想，覺得自己是因為單身才會遇到這個困難、那個不方便。經常這樣複習的結果，最後就變得很不快樂。
雖然沒有人會刻意去修不快樂，但由於我們很習慣朝著不快樂的方向思惟，等於是在專修不快樂。我們還不習慣朝向快樂的方向思惟，所以必須刻意去修，但其實方式是一樣的，不一樣的只是方向而已。
※ 摘要：
- 知道事實後，要懂得把知道的事情用在有幫助的事情上，這樣就叫做把事實用於實修。
- 懂得如何把知道的事實為自己帶來好處的人，才算是懂得思考的人。
- 一般人知道道理卻依然感覺不快樂，缺的環節是正確的操作方式，很多人只是模糊地思惟一次，覺得沒有效果便放棄了。
