要相信你的目標

確立了人生目標後,其他種種都只是暫時的而已。事實上就是這樣,只是我們沒有這樣想而已。

如果你借住某個旅館的房間,這房間不會是你的人生目標,它只是暫時休息的居所。因此,即使這個房間變得再破爛,也不值得你擔心;即使它再富麗堂皇,也不值得你高興。雖然就暫時上來說,這房間的好壞會帶給你暫時性的苦樂,但你不會對這個房間做長久的打算。但對於你平常長住的房子,你會有不同的心情,你會有很強的珍愛之心,但其實那房子也只是暫時的住所而已,跟借來的差沒有很多,你不可能永遠住在那裡。

房子是借來的,身體也是。最初投生時從父母那裡借,最後仍得還、得放下這個身體離開。名字也是借來的,如果我死了,不管人家講什麼,都不關我的事。我們的名字有使用期限,不是永久可用,這不就跟借來的差不多嗎?既然如此,又何必管那麼多?

你清楚看見做某事能利益到別人,所以你下定決心,開始做這件事。此時,別人說或不說什麼,其實就不重要了。被別人誤會沒關係,只要你很清楚自己做的選擇是對的,這樣就可以了。但若你的上師因為不了解而動怒,你就有必要對上師解釋清楚。

讓自己從外表上看來,只是個非常普通的世間人,真正的想法放在心裡就好,就這樣去做吧。如果你沒有辦法這樣做,正表示你內在對於自己的目標不夠相信。如果你夠相信,那麼,當別人指著你罵你說:「看看這個人有多壞!」時,由於內心深處很清楚自己是怎麼一回事,所以你會在心裡笑著,在內心底層你是很快樂的,因為你知道自己所做的事情是對的。

無論口譯或筆譯,只要你是帶著好的動機去做,你所累積的福德資糧將非常大,因為它屬於「執持佛陀聖教」的事業,依此而累積的福德資糧廣大無邊際。即使你因為動機錯誤而無法累積善業,這也沒有關係,因為有很多人會因此受益。以我為例,如果我講法的動機錯誤,我會因此而吃虧,但這也沒有關係,因為對方有因此獲益了。雖然我講法的動機不對,但我所說出來的法並不是我自己編的,是根據經論以及過去正士夫所言而說,在我說法之時,佛陀與祖師們的加持已在其中。

即使你以錯誤的動機翻譯,閱聽者仍可以接收到來自講法者、講法所根據經論等的加持,雖然你沒有利益閱聽者的心,但他們還是會獲益。這樣講來,閱聽者之所以獲益,還是要靠你才行。這樣想來,即使你尚無法調整清淨的動機去翻譯,這件事情還是可以做。

那些未曾聽過空性內容的人,只要他們可以聽到一次就行了,這對他們已有很大的幫助;即使只是聽到一次佛的名號就行了,這就已經成辦一件很有意義的事情了。

我們所成辦的是很有意義的大事,只是自己不知道而已。

…2012.4.18