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第71課-四諦總攝（三）該做的事
苦應知
「此是苦聖諦，此是集聖諦，此是滅聖諦，此是道聖諦。」事實是如此，佛陀是如此確立的。正因為事實是如此，所以我們用來成辦真正快樂的解脫道，其實是顛倒的做法；由於做法顛倒，所以從出生至今，雖然我們都在找快樂，也為了得到快樂而做了各種事，搬家、換朋友、治病……無論做了什麼，至今都仍無法如願。爬上山、到鄉間、入海底……無論到哪裡，至今依舊沒有得到真正的快樂。為什麼？因為用錯了解脫道。不只今生，前世我們也很努力，無始以來到現在，我們費盡心思去思考，做了很多學習，用了很多努力，為何依舊沒有獲得真正的快樂？原因就是這個，用錯了解脫道。我們一直沒有走上正確的道，無始以來都是如此，這是很明顯的事。我們日以繼夜緊執著我執不放、受它控制，別說現證無我，心連朝著無我的方向靠近一點都很難。從這裡可以很明顯地看到，無始以來我們都沒有走上正確的道路。錯在這裡！把不是道路的看成是道路，把顛倒的道路視為道路，錯就從這裡開始。為什麼會犯這種錯？因為我們認錯了快樂，錯認了滅苦的滅，也就跟著錯認了解脫道。若認為「只要有錢就會快樂」，就只會把賺錢視為解脫道，不會朝向無我的方向努力。所以，是錯在錯認快樂，或說錯認滅諦。
那麼，為何會錯認滅諦？因為錯認了苦因，例如以為沒錢、沒伴侶、有外在的敵人、生病……等，就只認出它們是苦因，而消除它們的方法，也就只是賺錢、找伴侶、醫療而已。生病時，若只是一直想著「是無我、是無我」，很難把病治好，除非去看醫生，否則很難痊癒，這也是事實。總之，由於錯認苦因，從而認錯滅諦。
為什麼會錯認苦因？因為錯認苦，在最開始認識苦諦時就弄錯了。只認識表面的苦，只看到病徵例如發燒，沒看清到底是哪裡生病，就像之前跟你們講過的例子，沒有真正弄清楚身體究竟生了什麼病。錯是錯在不認識苦，因此才說「苦應知」。若問：「最開始第一步該做的是什麼？」答案是「知苦」，最根本要認識的是苦諦，要認識有漏近取蘊的自性是苦。對初修業者來說，無法馬上就像親眼看到般知道它是苦，無法現證它是苦，只有聖者才能做到這件事，但必須透過理由認識、知道它是苦。如此進入四諦三個層次中的第二個層次「苦應知」。
佛陀並沒有說「苦應知如何說」，而是說「苦應知」，所以我們要好好思惟，為何有漏近取蘊是苦。理由之前都講過了，要好好思惟，設法打從心底產生「真正的苦是這個」的想法，就像非常確認真正的病是什麼一樣。只會在口頭上講「這是苦」、「真的是苦啊」，這樣是不行的。
佛要我們真正認識苦，而不是要我們學會如何講苦，但很多人只以「會說」為滿足，知道怎麼解釋什麼是苦諦、集諦，就被視為懂得經典的智者。懂得如何解釋，只能說是未來能夠成為智者的基礎，但光會解釋並不是智者。根據佛教經典的標準，光會解釋，應該不會被稱為智者。
集應斷
那麼，就像苦應知一樣，也應該要知「集」、知「滅」、知「道」才對，就認識這個層面來說，應該四者都要才對，但佛並沒有說「集應知」而說「集應斷」。因為，當你真正認識它是苦，這種想法一旦真正進到心裡，自然就會生起想要脫離的心；只在嘴上知道怎麼講，不會真正生起想脫離的心。當真正認識「真正的苦、病是這個」，一旦有了真正的認識，就會生起想要脫離它的心。要脫離，要做什麼？必須斷集。
滅應證
所謂斷集，並不是暫時地不生起煩惱，而是從根本斷除。這樣的斷集之所斷，或說完全斷集的「滅」要去親證，要去獲得，這是「滅應證」。
道應修
「道應修」的意思，若要現證這樣的果，就要實修道諦。實修時，必須依著次第，從資糧道、加行道、見道、修道而到無學道。我們現在連資糧道都還沒進入，因此要透過共下、共中士道次修心，生起對解脫的希求心，這些都包括在「道應修」的範圍，都是應該要修的。
一般而言，所謂「道諦」指的是見道以上。見道之前是加行道，加行道之前是資糧道。生起了希求解脫之心，就跟獲得資糧道差不多。若把這句話再說得詳細些，只為自己而生起希求解脫之心，這是獲得小乘資糧道；若是大乘行者，生起為自己的希求解脫之心，不能稱為獲得大乘資糧道，但與獲得小乘資糧道差不多。以達到「入道」的標準來說，經典裡講的最下限的標準是這樣。但我們連這個都還沒有，所以必須從更前面的次第修起。總之，若希望證果，就必須按照次第修道。
要修道，必須知道什麼是道。若當時在場的人全都不知要如何修道，佛應該不會馬上說「道應修」，而會說「道應學」了。然而，這也是為什麼聖座總是提醒我們「要學習、要學習」，若不學習，就不會知道要如何修。
※ 摘要：
- 從出生至今，雖然我們都在找快樂，也為了得到快樂而做了各種事，至今依舊沒有得到真正的快樂。為什麼？因為用錯了解脫道。為什麼會犯這種錯？因為錯認了滅苦的滅。為何會錯認滅諦？因為錯認了苦因。為什麼會錯認苦因？因為錯認苦，在最開始認識苦諦時就弄錯了。
- 最根本要認識的是苦諦，要認識有漏近取蘊的自性是苦。
- 當你真正認識它是苦，這種想法一旦真正進到心裡，自然就會生起想要脫離的心；要脫離，要做什麼？必須斷集。
- 要修道，必須知道什麼是道。若不學習，就不會知道要如何修。
