第1課-勸修道次第

遇到認識的人,我都會說「應該要實修道次第」。道次第,不只是有學就好,還要去實修。但即使知道應該要實修道次第,恐怕也無法馬上就知道如何實修。以我來說,受限於身體的狀況,我只能跟別人講要實修,自己也沒有能力完全照著做。然而,無論你因為什麼原因而沒有實修道次第,也請把「要實修道次第」放在心裡,一再想、一再聽,這會對你造成很大的差別。把實修道次第當成究竟的目標,一再促使自己生起想要實修的欲望,一旦機會來了,就能迎上前去。否則,即使學過經論、知道如何跟別人講道次第,依舊可能不想修或不能修。再者,在一開始學佛時,就想著「道次第是要實修的,我要設法生起道次第的證量」,這種想法愈強烈,學習的方法就會愈不一樣。

舉個例子來說。有三個人一起爬山,第一個人沒有任何目的、只是隨便走走而已;第二個人是用草藥治病的醫生;第三個人是電影導演。同樣在爬山,但他們關注的重點不一樣。醫生沿路看到的是各種可以用的藥草,一面爬山,他一面想「這個草可以製藥,那個草也可製藥」;電影導演會特別留意的是沿路的風景,他想的是「這個地方不錯,很適合入鏡」;至於沒有任何目的、只是隨便走走的人,就不會特別注意到什麼。

我們都知道要用無誤的動機學習經論。良好的動機,才能使你做的朝向法、累積到福德,過程中遇到的困難都可以消除惡業。好的動機學習才能讓你把法學好,不但能利益自己,也能利益他人,所以要用好的動機學法。不過,即使學習的動機沒有錯誤,但是在學習時,有沒有把焦點放在正確的地方,還是會影響學習成效。所以,請你們務必把「要實修」這話放在心裡。至於如何實修,就要慢慢地學習,無法馬上做到。

學五部大論,每部論都有各自的重點。例如《中觀》的重點是空性,其他的主題並沒有提到太多;《釋量論》講述量的部份,主要重點是現量、比量、因的建立等。就像這樣,五部大論都有各自的主題重點。學五部大論之前,如果沒有學過道次第、沒有道次第的基礎,就會不知道如何把學到的內容歸納在道次第裡;也會不清楚如果現在做實修,自己能修的是什麼;甚至連怎麼修、何時修也都不清楚。就像拿了很多藥,但不知道這些藥要何時吃?在什麼狀況下要吃?雖然有藥,但不會用。所以,請你們先在心裡建立道次第的基礎,並且一直提醒自己要實修道次第。

若要仔細講解如何觀修道次第,必須花很多時間才能講得清楚。所以,在這幾天的時間裡,我只能把概略地解釋,希望能藉此讓你們對道次第有一個比較確切的認識。

※  摘要:
  • 道次第,不只是有學就好,還要去實修。
  • 把實修道次第當成究竟的目標,一再促使自己生起想要實修的欲望,一旦機會來了,就能迎上前去。
  • 好的動機學習才能讓你把法學好;不過,即使學習的動機沒有錯誤,但是在學習時,有沒有把焦點放在正確的地方,還是會影響學習成效。
  • 學五部大論之前,如果沒有道次第的基礎,就會不知道如何把學到的內容歸納在道次第裡。所以,請先在心裡建立道次第的基礎,並且一直提醒自己要實修道次第。