第25課-前後世存在【理由四】微細身(四)

乙、微細身存在的實例(續)

三、瀕死經驗的研究

近來歐美國家流行觀察瀕死經驗。這個觀察,應該不是觀察某人快要死亡時的情況,而是針對本來快死、後來被救活的人,在恢復意識後,回憶剛才的經歷,透過這種方式做研究。

根據案例記載,有些人在命危時,旁人看他已經昏迷,但他則清楚感覺自己與身體分開,並從旁看著當時發生的一切,包括醫生用什麼儀器、對這個身體做什麼事等等。意識恢復後,他可以清楚陳述他在昏迷時發生的事,而這些事都被證實是真的。慈誠羅珠堪布的著作裡寫到,美國一位心臟權威醫師的好幾位病人,清醒後可以清楚描述手術的過程,與進出手術室的醫生等。透過這些例子可知,在手術期間,病人的心識與身體暫時分開,所以能從另一個視角描述當時發生的事。還有一位醫師也把他的研究出版成書,這位醫生名叫雷蒙穆迪,書裡記載的事情也都被驗證為真。這些人在瀕死時經歷的事,與佛教對「中陰」的種種描述有很多方面都吻合。透過這些案例,似乎可以說心識是另存於身體之外,身體與心識是分開的;若仍主張心識與身體不是分開的,就必須提出合理的解釋。
   
四、以睡眠時之心識成辦的「夢身」

睡眠時的心識雖然沒有死亡時那麼細,但也會變得相當微細。因此,有一種「夢的實修」,透過口訣與三摩地的功夫,在作夢時成辦微細的身。成辦這樣的微細身後,本來的身體繼續躺著,那個微細身則自由往來於各處。在歷史上可以看到很多這一類記載,有些人醒著時整天講經,睡覺時則透過微細身繼續讀書,有些人則是藉由微細身到淨土去。

西藏有一位上師,他成辦夢身後,去五台山朝聖。到了五台山時,他還對香燈師問問題,但香燈師沒有搭理他,其實是因為香燈師根本看不到他。朝聖結束後回到家裡,他看到太太正在煮牛奶,然後他回到本來的身體,起床後到廚房看,太太果然正在煮牛奶。平常上師起得很早,但今天比較晚才看到上師從房裡出來,太太便問他:「你今天怎麼睡得比較晚?」但其實這位上師不是起晚,而是往返了五台山一趟。

這跟剛才借屍還魂的道理一樣,都是透過修行的力量,自由地運用微細身。有些人雖然沒有特別做這方面的修行,也能自然地成辦夢身。一位科學家最初並不相信心識在死後還能繼續存在,後來他聽說附近有一位女孩能成辦夢身,便請女孩參與他的實驗。他準備了一間臥室,請這女孩睡在裡面,也在屋頂上放了六個有螢光的數字(在夜間才看得到)。到了第四天,這女孩成辦夢身,醒來後跟科學家說的六個數字,與屋頂上的數字完全吻合。