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第12課-眼見不一定為真（一）
思惟「自己看到的不一定是真的」時，如果能結合一些真實的例子，應該會更有幫助。從某個角度來說，這件事情很容易，因為只要去翻閱這些歷史公案就行了；然而，因為這些例子並沒有彙整在同一本書裡，也許光要找到它們就不是件容易的事了。所以接下來我想講幾個相關的故事。
沒打算要實修的同學，這些例子其實可以跳著看，不必按照一定的順序；但對於想要實修的同學來說，按照次第整理過的公案，應該會比較有幫助。以下，我先統整說明相關的概念，之後再按照修心的次第，仔細講述相關的例子。
某人證量的高低、有沒有三摩地、是不是菩薩、是不是佛的化身，這些內在的功德，沒辦法從外在的樣子與行為做任何推測。再者，看見某人有過失，有可能是自己內在的過失映現於外而不自知，誤認為那是對方的過失。
其次，雖然一般而言，偷竊、罵人是不好的行為，但在某些情況下卻不見得是壞事。也許他的動機不一樣，或者當時他只能用這種方法才能利益到對方。從我們的角度看，他在做壞事；但事實上他並沒有任何過失。這也是我們看到對方在做壞事時的一種可能性。
還有一種情況是，有能力自在變幻化身的佛與聖者菩薩，雖然他們本身並沒有過失，但有時會為了調伏其他的所化機，而刻意顯現成一般人覺得壞的樣子。這些佛菩薩有可能是為了調伏我們，故意顯現出壞樣子，只是我們不知道而已。
例如，雖然事實上師長的證量很高，但如果他照實跟弟子說，弟子很難生起想要效學師長的心力，所以他就表現出只比弟子高一點點的樣子。他跟弟子說：「我的證量也只有這樣而已，你們只要再努力一點，就可以跟我一樣。」弟子心裡就會覺得自己有希望做得到。這種情況，就是師長為了弟子而顯現出的看似證量不夠高、有點過失的例子。
我最主要的恩師耶謝圖老師，他就曾經這樣跟我說：「我只比你好一點點，你只要先想著變得跟我一樣就好。變得跟我一樣之後，你可以再想著要變得更厲害一點。」當時我受到很大的鼓舞，但現在想起來，我這輩子哪裡可能變得跟老師一樣？根本不可能！
※ 摘要：
思惟「所見不一定為真」時，可思惟的幾個面向：
沒打算要實修的同學，這些例子其實可以跳著看，不必按照一定的順序；但對於想要實修的同學來說，按照次第整理過的公案，應該會比較有幫助。以下，我先統整說明相關的概念，之後再按照修心的次第，仔細講述相關的例子。
某人證量的高低、有沒有三摩地、是不是菩薩、是不是佛的化身，這些內在的功德，沒辦法從外在的樣子與行為做任何推測。再者，看見某人有過失，有可能是自己內在的過失映現於外而不自知，誤認為那是對方的過失。
其次，雖然一般而言，偷竊、罵人是不好的行為，但在某些情況下卻不見得是壞事。也許他的動機不一樣，或者當時他只能用這種方法才能利益到對方。從我們的角度看，他在做壞事；但事實上他並沒有任何過失。這也是我們看到對方在做壞事時的一種可能性。
還有一種情況是，有能力自在變幻化身的佛與聖者菩薩，雖然他們本身並沒有過失，但有時會為了調伏其他的所化機，而刻意顯現成一般人覺得壞的樣子。這些佛菩薩有可能是為了調伏我們，故意顯現出壞樣子，只是我們不知道而已。
例如，雖然事實上師長的證量很高，但如果他照實跟弟子說，弟子很難生起想要效學師長的心力，所以他就表現出只比弟子高一點點的樣子。他跟弟子說：「我的證量也只有這樣而已，你們只要再努力一點，就可以跟我一樣。」弟子心裡就會覺得自己有希望做得到。這種情況，就是師長為了弟子而顯現出的看似證量不夠高、有點過失的例子。
我最主要的恩師耶謝圖老師，他就曾經這樣跟我說：「我只比你好一點點，你只要先想著變得跟我一樣就好。變得跟我一樣之後，你可以再想著要變得更厲害一點。」當時我受到很大的鼓舞，但現在想起來，我這輩子哪裡可能變得跟老師一樣？根本不可能！
※ 摘要：
思惟「所見不一定為真」時，可思惟的幾個面向：
- 內在的功德，沒辦法從外在的樣子與行為做任何推測。
- 看見某人有過失，有可能是自己內在的過失映現於外而不自知，誤認為那是對方的過失。
- 雖是不好的行為，但在某些情況下卻不見得是壞事。
- 佛菩薩有可能是為了調伏我們，故意顯現出壞樣子，只是我們不知道而已。
