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- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
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- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
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- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
第16課-【對境練習】用思惟轉化心情
事情該怎麼處理，要看當時的情況決定；但內心該如何思惟，是現在我主要想說的事。
若自己是為了利益很多有情，或為了解脫、成佛而無法照顧父母，內心因此而遇到困難時，可以去看一看佛陀的傳記。往大一點的範圍思考，有情不只自己的父母、親友，而是一切有情；要給父母的利益也不是眼前暫時的利益，而是要成就究竟的安樂。若沒有獲得佛果位，則對於父母有情，你能做到什麼程度？以我來說，我的父母都已經過世了，若他們有投生到好地方還好；但如果他們現在投生在地獄、畜生，我能做什麼？沒有！我不知道他們投生到哪裡，就算知道也無能為力。可以透過以上的思惟，消除內心的難受感。難過是沒有用的，事情暫時來說無計可施，讓心停在難過的情緒中，只是徒增痛苦而已。
另外一種情況是，現在必須侍奉父母，也許不是自願，而是不得不這麼做，因為沒有別的辦法。由於必須照顧父母，在學習或利他的事情上都因此遇到阻礙，內心因此而遇到困難。在這個時候，我們應該要明白一件事。一般來說，要解脫、成佛，沒有比學空性更重要的事了；但另一方面也要知道，若要利益有情就必須成佛，而成佛不能光靠空性，布施、持戒、忍辱……等全部都要。知道之後，持守好「成佛」或者再加上「為了成佛，來世要投生淨土」這些目標。同時，你也知道，要達成這些目標，不能只靠某一個因，必須依靠很多因才能成辦。
在你專一投入於聞思修空性時，也許會因此無法工作而沒有收入。此時，或許你會有「我沒有收入，無法布施」的擔心；在你為了解決經濟問題而去工作時，可能會有「我沒有時間，無法修空性」的擔心。變成一個不論做什麼，都在擔心的人。與其這樣，不如在可以學空性時這樣想：「真是太棒了，有機會累積智慧資糧。」在可以累積福德時這樣想：「真是太棒了，我得到可以成辦佛色身的機會。累積福德的機會來了，修忍辱的機會來了，修悲心的機會來了。」要這樣轉心。一方面，由於你眼前該做的事就是它們；二方面，若可以透過思惟，既能好好地把握眼前的機會，又可以消除內心的困難。可以說是一舉數得。
若不能這樣轉心，不但無法一舉數得，反而落得兩頭空。例如在閉關時，擔心自己這樣閉關就無法做利他的事；去幫助別人時又擔心自己沒有閉關。這種擔心，其實是不必要的。不如在閉關時就好好閉關，並想著：「我這次有好好閉關，真是太好了，願這個閉關能成為利他的因。」透過動機與回向，讓這件事情成為利他的因。例如正在做利他的事，就盡量把事情做好，並努力不要被八風污染，透過動機與回向，希望自己目前所做的事，能成為成佛的因。總之，無論正在做什麼，都要好好利用眼前的機會，做好該做的訓練，盡量讓所做的事朝向自己要成辦的目標前進。這樣既符合實情，又可以維持好心情。
若自己是為了利益很多有情，或為了解脫、成佛而無法照顧父母，內心因此而遇到困難時，可以去看一看佛陀的傳記。往大一點的範圍思考，有情不只自己的父母、親友，而是一切有情；要給父母的利益也不是眼前暫時的利益，而是要成就究竟的安樂。若沒有獲得佛果位，則對於父母有情，你能做到什麼程度？以我來說，我的父母都已經過世了，若他們有投生到好地方還好；但如果他們現在投生在地獄、畜生，我能做什麼？沒有！我不知道他們投生到哪裡，就算知道也無能為力。可以透過以上的思惟，消除內心的難受感。難過是沒有用的，事情暫時來說無計可施，讓心停在難過的情緒中，只是徒增痛苦而已。
另外一種情況是，現在必須侍奉父母，也許不是自願，而是不得不這麼做，因為沒有別的辦法。由於必須照顧父母，在學習或利他的事情上都因此遇到阻礙，內心因此而遇到困難。在這個時候，我們應該要明白一件事。一般來說，要解脫、成佛，沒有比學空性更重要的事了；但另一方面也要知道，若要利益有情就必須成佛，而成佛不能光靠空性，布施、持戒、忍辱……等全部都要。知道之後，持守好「成佛」或者再加上「為了成佛，來世要投生淨土」這些目標。同時，你也知道，要達成這些目標，不能只靠某一個因，必須依靠很多因才能成辦。
在你專一投入於聞思修空性時，也許會因此無法工作而沒有收入。此時，或許你會有「我沒有收入，無法布施」的擔心；在你為了解決經濟問題而去工作時，可能會有「我沒有時間，無法修空性」的擔心。變成一個不論做什麼，都在擔心的人。與其這樣，不如在可以學空性時這樣想：「真是太棒了，有機會累積智慧資糧。」在可以累積福德時這樣想：「真是太棒了，我得到可以成辦佛色身的機會。累積福德的機會來了，修忍辱的機會來了，修悲心的機會來了。」要這樣轉心。一方面，由於你眼前該做的事就是它們；二方面，若可以透過思惟，既能好好地把握眼前的機會，又可以消除內心的困難。可以說是一舉數得。
若不能這樣轉心，不但無法一舉數得，反而落得兩頭空。例如在閉關時，擔心自己這樣閉關就無法做利他的事；去幫助別人時又擔心自己沒有閉關。這種擔心，其實是不必要的。不如在閉關時就好好閉關，並想著：「我這次有好好閉關，真是太好了，願這個閉關能成為利他的因。」透過動機與回向，讓這件事情成為利他的因。例如正在做利他的事，就盡量把事情做好，並努力不要被八風污染，透過動機與回向，希望自己目前所做的事，能成為成佛的因。總之，無論正在做什麼，都要好好利用眼前的機會，做好該做的訓練，盡量讓所做的事朝向自己要成辦的目標前進。這樣既符合實情，又可以維持好心情。
