分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
斷所斷的次第
對一個學佛者，從所斷的次第來說，首先要斷除的是十不善業，第二是我執，第三是煩惱習氣，以上是用應成派的觀點來說；若用自續派以下的觀點來說，所斷的順序首先是十不善業，第二是補特伽羅我執，第三是法我執。聖座講經時經常引用《四百論》說：「 先遮止非福，中間破除我，後斷一切見，若知為善巧。」「非福業」指的十不善業，首先要做的是遮止十不善業，接著應該要斷除我執，「一切見」指的是由我執而來的習氣，最後連它們也要都斷除。以上根據應成派的看法而說。
我手上這本《四百論》，在「後斷一切見」這句話的旁邊，用鉛筆寫了幾個字，有可能是聖座講法時我寫下的筆記，他說，「一切見」若以自續派以下來說是法我執，以應成派來說是煩惱的習氣。
…《2008道次第概說》
延伸閱讀：道次第複習（三士夫各自的所斷）
我手上這本《四百論》，在「後斷一切見」這句話的旁邊，用鉛筆寫了幾個字，有可能是聖座講法時我寫下的筆記，他說，「一切見」若以自續派以下來說是法我執，以應成派來說是煩惱的習氣。
…《2008道次第概說》
延伸閱讀：道次第複習（三士夫各自的所斷）
