分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
成佛最重要的二因
六度可以統攝為福德資糧與智慧資糧，其中布施、持戒、忍辱三者屬於福德資糧，禪定與智慧屬於智慧資糧；至於精進，由於兩種資糧都需要它的輔助，所以通於兩種資糧。
之前在概略介紹佛時講過佛的三身，三身又統攝為色身與法身。福智二資糧與佛二身之間的關係是，福德資糧成辦佛的色身，包括佛圓滿的身語功德，都是依於布施、持戒、忍辱等福德資糧而來。智慧資成辦佛的法身，佛成佛之時，一切煩惱連同習氣都完全斷除，這部份的成果是由禪定與智慧而來，所以智慧資糧是成辦佛法身的因；精進則是色身與法身二者的助伴。由上可知，「依於福智二資糧成佛」這句話的意思是，依於福智二資糧而成就佛的色身與法身。龍樹菩薩《六十正理論》的迴向文說：「以此之善根，迴向諸眾生，積福智資糧，願得福智身。」這段話的意思是，依於這些善根，願一切有情都能累積福德與智慧資糧，從而得到依於福德資糧而產生的色身，以及依於智慧資糧而產生的法身。
也可以用另外一個名相「方便與智慧」統攝六度。布施、持戒、忍辱屬於方便，禪定與智慧屬於智慧，精進則通於二者。依於方便而成辦色身，依於智慧而成辦法身。方便以菩提心為主，智慧以證空慧為主，所以，成佛最重要的兩個因就是菩提心與證空慧。
…《2008道次第概說》
之前在概略介紹佛時講過佛的三身，三身又統攝為色身與法身。福智二資糧與佛二身之間的關係是，福德資糧成辦佛的色身，包括佛圓滿的身語功德，都是依於布施、持戒、忍辱等福德資糧而來。智慧資成辦佛的法身，佛成佛之時，一切煩惱連同習氣都完全斷除，這部份的成果是由禪定與智慧而來，所以智慧資糧是成辦佛法身的因；精進則是色身與法身二者的助伴。由上可知，「依於福智二資糧成佛」這句話的意思是，依於福智二資糧而成就佛的色身與法身。龍樹菩薩《六十正理論》的迴向文說：「以此之善根，迴向諸眾生，積福智資糧，願得福智身。」這段話的意思是，依於這些善根，願一切有情都能累積福德與智慧資糧，從而得到依於福德資糧而產生的色身，以及依於智慧資糧而產生的法身。
也可以用另外一個名相「方便與智慧」統攝六度。布施、持戒、忍辱屬於方便，禪定與智慧屬於智慧，精進則通於二者。依於方便而成辦色身，依於智慧而成辦法身。方便以菩提心為主，智慧以證空慧為主，所以，成佛最重要的兩個因就是菩提心與證空慧。
…《2008道次第概說》
