分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印(汪傑格西)
- 2017四法印(悲桑格西)
- 2017《略論》與道次第實修(上)
- 2018《略論》與道次第實修(下)
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
歡迎愛用啊
我們常唸的《六時瑜伽》有句話說:「自之身體如是受用物,三世善資糧聚盡所有,為利一切母親有情故,自今日起無吝當施捨。」受過菩薩戒,就必須這樣做,把自己的一切,包括身體、財物、受用與善根,無餘供養一切有情。對此,我們一開始應該有點難接受。然而,透過實修,稍微能接受一點之後,又會變成什麼樣的情況呢?
之前我在業果課講過,同樣是造善,但由於不同的做法,可以讓善的相續不斷。以世間的例子來說,經典提到,造橋鋪路能讓所造的善相續不斷。因為,當初是為了利益別人而造橋鋪路的,所以,隨著一個又一個人走過那些橋與路,自己也就獲得了一個又一個的善。即使換到下一輩子,忘記了,或是昏過去了,即使由於自己做法不對而投生為畜生,過去生造的橋、鋪的路,隨著一一有人使用它們,自己也會獲得一個又一個的福德。
同樣地,寫書等利益眾生的事,無論何時,就算在我們死後,由於動機是為了利益他人而做,隨著一一有人由於閱讀而獲益,自己也就獲得了一個又一個的福德。
就像這樣,自己的身體、財富、受用與善根等,全部都給了有情,已經跟有情說:「請您們愛用,想怎麼用就怎麼用啊!」就算尚未強烈地認同,只要你是在心裡稍微有一點點感受時如此布施,此後,隨著一一有情使用它們,你就一次又一次獲得福德。那麼,有情會在什麼時候使用呢?在有情要求你做事的時候,派工作給你的時候,跟你討要東西的時候,跟你講「幫我這個忙、那個忙」的時候,罵你的時候,對你生氣的時候,擺臭臉給你看的時候。總之,你已經把使用權交到他們手上,因為你給他們了,所以他們就用了。而他們每用一次,你就累積一次福德。
有這種想法的人,可以這樣算:當別人罵自己一次,就賺了一百個福德,罵兩次就賺兩百個福德,罵三次就賺三百個福德,會有這樣的賺頭,這種算法的是跟累積福德結合而說。這些福德是為了成佛而累積的,因此還可以這樣算:別人每罵你一次,你就離佛果位多靠近一公里,罵兩次就離佛果位多靠近兩公里,罵三次就離佛果位多靠近三公里。這種算法是在計算我們與解救無邊有情離苦之間,還剩下多少距離。
若心裡真能這樣想,那麼,派你做不想做的事情的人,其實是幫你的人,因為他讓你離成佛愈來愈近,這應該是能讓你打從心底高興的事,如果你心裡真的有這種認識。當別人每傷害你一次,每叫你工作一次,都是在讓你更靠近佛果,累積更多福德。由於他讓你離成佛越來越靠近,就表示他讓你的那些所化機,那無邊無盡的有情離解脫更靠近。這樣說來,那個人現在那樣對待你,對你有非常大的幫助。
也許你會說,叫自己工作的人,來跟自己要東西的人,或是傷害自己的人,他們只來一次可能還好,來兩次還勉強,萬一次數很頻繁,我們終究會忍不住生氣,或是覺得非常煩。但如果真的有剛才講的那種想法,想想看,人家給你錢,你會煩嗎?你會說人家給你一百元還好,給一千元就開始煩,給一萬元就生氣,給十萬元就氣得不得了,不會吧?你只會愈來愈高興。
就像這樣,要記得,人家是來給你錢的。給得愈多,應該要愈高興。別人叫你做愈多工作,應該愈高興;愈傷害你,心裡應該要愈歡喜。這種反應,應該是可以產生的。
…2023.5.23