分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
擐甲精進
請看到《廣論》第306頁擐甲精進。這個段落各位應該都可以看得懂。我們直接看到解釋完擐甲精進後，宗大師作的總結：「總之，若能引發少分如此意樂，速能圓滿無邊資糧，淨無量障而成最勝不退轉因，如於長劫能生喜樂，如是亦能速當成佛。若於無邊妙行及於極長時等，全無勇悍，唯樂短時速當成佛，反於成佛極為遙遠，以能障礙諸菩薩眾發最殊勝大志力故。」
為了成辦佛果位，所以必須生起強大的心力，在廣泛說明鍛煉心力的方法後，宗大師接著做了總結。「總之，若能引發少分如此意樂」意思是，強大的心力是可以鍛煉的，一旦生起強大的心力，則「速能圓滿無邊資糧，淨無量障而成最勝不退轉因」，不但能快速集資淨罪，而且對於要成佛一事，永遠不會走回頭路。
接著這句話是很重要的關鍵。「如於長劫能生喜樂，如是亦能速當成佛」，當我們的心力變得愈強，想著「若能利益眾生該多好，只要成佛就能利益眾生，若這件事情可以成真，要花一百年，就花一百年！」這種想法會讓你離佛果位近一點；「要花一千年，就花一千年！」這想法會讓你離佛果位再近一點；「要花一萬年，就花一萬年！」這想法會讓你再靠得更近。你的心量愈擴大，離佛果位就愈靠近。「若於無邊妙行及於極長時等，全無勇悍，唯樂短時速當成佛，反於成佛極為遙遠，以能障礙諸菩薩眾發最殊勝大志力故。」若沒有生起強大的心力，聽到要成佛必須學行非常多的法行，包括布施、持戒等六度萬行，便會覺得自己做不到，或失去歡喜的心，因而產生「我沒辦法花這麼長的時間努力，得想辦法用最短的時間成佛」這種想法，但這種想法會讓你離佛果位非常遠，因為你的心力衰退，成佛需要的五根壞了一根。大乘最重要的修心，就是鍛煉心力。
若問你：「從這裡走到緬甸，遠不遠？」若只從數字來計算，假設距離是一千公里，一千公里的路是近還是遠？從佛教的見地來看，它本身並沒有遠近，同樣的一條路，若只能靠步行就很遠，若能騎腳踏車就近一點，能開車就更近一點，而車子有又好壞的差別。所以在評判遠近時不能光看距離，必須把交通工具、道路的好壞都考慮進去，例如同樣是開車，在印度開車與在吉隆坡開車就有很大的差別。同樣地，在描述數字時，會說成佛需要三大阿僧祇劫；但只要生起了強大的心力，成佛的速度就會愈來愈快。所以，到底成佛需要多長時間，不能只從時間單位來計算，就像距離遠近不能只從公里數來看一樣。
說這些，是希望各位一方面要清楚成佛必須做哪些事情；二方面要知道心力可以透過訓練而產生。想要成佛的人，一定要設法培養強大的心力。其實，就算只是一般的工作，若它是需要花長時間、付出很大努力才能完成的事，在正式開始前若沒有先鍛煉好心力，用很疲累的心情做，你應該無法完成這個工作。
這裡談的心力，不是用到錯誤事情上的心力，而是與慈愛眾生有關的心力。「只要能利益一切有情，只要能讓一切有情都獲得解脫，無論要付出多少我都願意！無論要做什麼我都願意！」這種心力生起得愈強，離佛果位就愈靠近。
…《2016「現觀」四聖諦》
為了成辦佛果位，所以必須生起強大的心力，在廣泛說明鍛煉心力的方法後，宗大師接著做了總結。「總之，若能引發少分如此意樂」意思是，強大的心力是可以鍛煉的，一旦生起強大的心力，則「速能圓滿無邊資糧，淨無量障而成最勝不退轉因」，不但能快速集資淨罪，而且對於要成佛一事，永遠不會走回頭路。
接著這句話是很重要的關鍵。「如於長劫能生喜樂，如是亦能速當成佛」，當我們的心力變得愈強，想著「若能利益眾生該多好，只要成佛就能利益眾生，若這件事情可以成真，要花一百年，就花一百年！」這種想法會讓你離佛果位近一點；「要花一千年，就花一千年！」這想法會讓你離佛果位再近一點；「要花一萬年，就花一萬年！」這想法會讓你再靠得更近。你的心量愈擴大，離佛果位就愈靠近。「若於無邊妙行及於極長時等，全無勇悍，唯樂短時速當成佛，反於成佛極為遙遠，以能障礙諸菩薩眾發最殊勝大志力故。」若沒有生起強大的心力，聽到要成佛必須學行非常多的法行，包括布施、持戒等六度萬行，便會覺得自己做不到，或失去歡喜的心，因而產生「我沒辦法花這麼長的時間努力，得想辦法用最短的時間成佛」這種想法，但這種想法會讓你離佛果位非常遠，因為你的心力衰退，成佛需要的五根壞了一根。大乘最重要的修心，就是鍛煉心力。
若問你：「從這裡走到緬甸，遠不遠？」若只從數字來計算，假設距離是一千公里，一千公里的路是近還是遠？從佛教的見地來看，它本身並沒有遠近，同樣的一條路，若只能靠步行就很遠，若能騎腳踏車就近一點，能開車就更近一點，而車子有又好壞的差別。所以在評判遠近時不能光看距離，必須把交通工具、道路的好壞都考慮進去，例如同樣是開車，在印度開車與在吉隆坡開車就有很大的差別。同樣地，在描述數字時，會說成佛需要三大阿僧祇劫；但只要生起了強大的心力，成佛的速度就會愈來愈快。所以，到底成佛需要多長時間，不能只從時間單位來計算，就像距離遠近不能只從公里數來看一樣。
說這些，是希望各位一方面要清楚成佛必須做哪些事情；二方面要知道心力可以透過訓練而產生。想要成佛的人，一定要設法培養強大的心力。其實，就算只是一般的工作，若它是需要花長時間、付出很大努力才能完成的事，在正式開始前若沒有先鍛煉好心力，用很疲累的心情做，你應該無法完成這個工作。
這裡談的心力，不是用到錯誤事情上的心力，而是與慈愛眾生有關的心力。「只要能利益一切有情，只要能讓一切有情都獲得解脫，無論要付出多少我都願意！無論要做什麼我都願意！」這種心力生起得愈強，離佛果位就愈靠近。
…《2016「現觀」四聖諦》
