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第6課-與人和睦
一、和睦的好處
佛陀曾對僧眾說：「彼此內心合得來就會快樂，聞思修等法行也會愈來愈好。」我覺得這段話不但適用於僧人，也適用於一般人。以家庭來說，若一家人感情和睦就會快樂，家裡的事情也能順利進行；以團體來說，若成員相處和睦，不但大家都會快樂，而且這個團體要做的事也能夠順利成辦；同樣地，從國家到整個世界也都是如此。夫妻結婚後，就必須與對方相處。如果兩個人合不來、經常吵架，結這個婚既像繳稅般不情願，也像在坐牢，雖然不快樂，但又必須繼續下去。如果能設法和睦相處，則在一起的時光就會成為快樂的時光。聖座曾說，在這個時代，西藏恐怕很難獨立；就算獨立，由於與中國比鄰而居，任何情況下兩國都必須共處。中國與西藏不可能成為永不往來的兩個獨立星球，也不可能在中國與西藏邊界挖出一條大河或堆出一座高山，永遠不必接觸。既然必須相處，如果合不來，兩方都不快樂。
二、如何與人和睦
和睦相處才會快樂，這個道理大家都知道，但要怎麼樣才能與別人合得來？有慈愛，才可能和睦相處；若沒有慈愛，任何時候都只以自己為主，雙方都把自己看得非常重，要求對方要配合自己，在這種情況下，怎麼可能會和睦？洛桑嘉措格西曾經說過：「想要和睦，就必須放下自私的心。」如果每個人都堅持己見，只想獲得自己想要的，忽視別人的看法和需要，雙方就不可能和睦。
不過，有些人在使用慈愛或悲心這個用詞時，隱含著瞧不起對方的心情。例如，對於處境比自己差的人，他們會帶著一點輕視的語氣說：「真可憐！」也有人在生氣的時候，會用這種方式辱罵對方：「真可憐！你是我修悲心的對境。」在這種用詞裡的悲心其實不是悲心，更不是我說「悲心很重要」的那種悲心。我要說的悲心，是既有恭敬、尊重對方的心，又無法忍受對方受苦，因而想要幫忙的心。我說的那種很重要的悲心，是指這種悲心。
在辨識自己或別人有沒有悲心時，我們也可能會弄錯。有些人看到別人遭遇一點困難，馬上就淚流滿面，很多人會說這是悲心很強的表現。但是，「容易掉淚」這種表現，是否足以代表對方的悲心很強？我覺得可以再想一想。雖然經典裡有提到，有些悲心很強的修行人，看到有情受苦時會有淚流滿面、寒毛直豎等反應，經典說它們是悲心表現在身語上的「特殊徵兆」。雖然悲心很強的人可能會有這種徵兆，但是不是凡是有這種反應的人，就表示他的悲心一定很強？我覺得可以再想一想。藏文有一句話，直譯為「心小小的」，意思是心的支撐力道比較低，中文不知是否可以譯為心軟。這樣的人看到別人受苦，很容易流眼淚。容易心軟的人做不了殺人等大壞事，從這個角度來說，這種個性是有好處的。但只憑著這一點，就可以說心軟的人有悲心嗎？
所謂悲心大小，不是流了多少眼淚，而是在看到對方受苦，為了讓他離苦而挺身幫忙時，能把自己捨棄到什麼程度。悲心愈強，就愈能捨；悲心愈弱，就愈捨不了。我認為，為了幫助別人離苦，能夠大大地捨棄自己，這種人就算一滴眼淚都沒掉，他也有很強的悲心；看到別人受苦時就算哭得再兇，只要他在幫助別人時無法捨棄自己一點點，這種人充其量只能說他容易心軟，不能說他的悲心很強。不過，這個標準主要是用來觀察自己，不是用來評判他人。如果，你發現自己在看別人受苦時變得容易掉眼淚，你想知道自己是不是因為悲心增強而變成這樣，此時，你可以觀察自己在遇到困難時是否也容易掉淚？如果沒有，此時你才可以稍微說「我的悲心也許有稍微增強一點」；但如果你在想到別人受苦時也容易哭，自己遇到困難時也很快就掉眼淚，這只能表示你的心變軟了，不能表示你的悲心變強了。
若對別人生起很好的慈愛，自己的慢心也會得到對治，因為你會因為慈愛他人而變得敬重他人。若生起想要利益對方的心，自己的瞋心也會得到對治。由於生起很好的慈愛心，自己的怯懦也會得到對治，因為你會因為慈愛他人而生起心力與勇氣。
再看今天一開始講的和睦，雙方無法和睦的基本原因是慈愛不夠，就算爭吵結束了，也會因為內在的傲慢與瞋心，不願意先向對方低頭、無法和好。這種經驗應該很常見，無論是朋友或夫妻，兩人一開始是因為生氣而不講話，後來雖然氣消了，但大家都覺得對方應該先跟自己開口，這種心態其實是一種慢心，因為慢心而使自己無法先開口。然而，如果你真的有慈愛心，而且是我剛才講的那種慈愛心，由於它能減低瞋恚與慢心，就不會遇到這種明明想和好、卻無法先低頭的困境。
若想要和睦，有兩個辦法可以用，要不就是增加慈愛心，讓自己因為變得更看重對方而消除慢心，使得你願意先向對方低頭；要不就讓自己變得更傲慢吧！我們經常連誰是真正的敵人都看不清。真正的敵人，真正讓自己不快樂的怨敵其實是內在的瞋恚，是自己內在的慢心。就對這些煩惱生起傲慢的心吧！你可以這樣想：「他現在是被煩惱控制，因為受制於慢心而無法先跟我講話；但我不要被煩惱控制，我不會受制於慢心，所以，就由我來主動跟他和好！」這種對待煩惱的態度，有一點像是增長慢心的樣子。
※ 摘要：
- 有慈愛，才可能和睦相處；若沒有慈愛，任何時候都只以自己為主，只想獲得自己想要的，忽視別人的看法和需要，雙方就不可能和睦。
- 我要說的悲心，是既有恭敬、尊重對方的心，又無法忍受對方受苦，因而想要幫忙的心。我說的那種很重要的悲心，是指這種悲心。
- 所謂悲心大小，不是流了多少眼淚，而是在看到對方受苦，為了讓他離苦而挺身幫忙時，能把自己捨棄到什麼程度。
- 若想要和睦，要不就是增加慈愛心，要不就讓自己對煩惱生起傲慢的心吧！
