分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
【教授 13】憶念佛，就這樣安心等著就好
我今年五十八歲，也想要再活十年、二十年，我有生起這樣的欲求。但從另一個角度想，在母胎就死、剛出生就死、未滿十歲就死、未滿二十歲就死的人非常多，未滿五十歲就死的人有好幾百萬，跟他們比起來，我實在很長壽了。不只如此，從我二十歲開始生病之後，在我認識的人中，那些健康的人、比我年輕的人，很多都已經死了，跟他們比起來，我其實已經很長壽了，真的已經很好了，這一生，我也得到很多學法的機會，真的已經很好了。
有人說，得到嚴重的癌症會死，但沒得癌症的人同樣也會死；有人說，治療如果沒有起色會死，但那些治療痊癒的人一樣也會死；有人說，沒錢治病會死，但有錢治病一樣也會死；有人說，沒人照顧會死，但就算有人照顧一樣也會死；有人說，沒修長壽法會死，但那些修長壽法的人也都會死。所以，只是早晚的差別而已，我一定會死，這是很確定的事。
所以，死或不死，這不是重要的事；死了之後，能投生到不動如來的妙喜淨土，這才是重要的事。因此，在還可以思惟的時候，就要經常想「不動如來，您是知道的啊」。皈依不動如來，這是既容易、又簡要，而且很有力量的做法。「不管發生什麼，我就是要投生妙喜淨土，而且要投生為妙喜淨土的大乘種性者，利益一切有情」，如此祈願並且這樣下定決心，再想「不動如來，您是知道的啊」。用這樣的方法思惟，既簡單又有力道。
以上提供的方法，你應該可以用得上；如果用不上，在臨終之前，你儘早好好祈願；在臨終感覺到自己就要死了而緊張害怕時，就照著你平常主要在修的內容，無論是悲心或者空性，就那樣照著做就可以了。
說「不動如來，您是知道的啊」的時候，若由於病痛的影響而無法打從心底這樣想，這沒關係，因為當想著「不動如來，您是知道的啊」時，你的心有朝向佛，光是這樣就夠了；就算不動如來的行相沒有很清楚地顯現，只要有想著「不動如來，您是知道的啊」，即使只是口頭這樣說，而且這幾個字你也不一定要唸出來，用你的心默念就可以了。心裡不斷默念「不動如來，您是知道的啊 」，想著不動如來，然後默唸「皈依佛」，這樣做也就可以了。
這件事你要從現在就開始練習，一有空，心裡就想不動如來，嘴上唸著「皈依佛、皈依佛、皈依佛」，心裡同時想：「我要去妙喜淨土，入大乘道，利益一切有情，請您幫助我。」然後再唸「皈依佛，皈依佛，皈依佛」，這是最簡要、容易執行又有力的方法。
你應該聽過無著菩薩的故事。無著菩薩第一次親見彌勒菩薩時，他對彌勒菩薩說：「一直以來，您都沒有顧念我。」彌勒菩薩說：「從你進山洞的關房開始，我沒有任何一刻不在你身邊。過去你因為業障未除而看不到我，現在你由於對癩痢狗生起強大悲心而消除業障，於是看到我，差別只在於你有沒有看到我，但其實任何時候，我都一直跟你在一起。」同樣地，不動如來任何時候都在我們身邊。
別的不談，佛經說，能聽到講不動如來的法，能聽到投生妙喜淨土的教授，全都是靠著不動如來的加持。同樣地，我們能開始關注妙喜淨土，開始造一點能投生妙喜淨土的因，開始對妙喜淨土生起一點信心，這些都不是自然就發生的事，全都是靠著不動如來的加持。不動如來任何時候都跟我們在一起，他一心一意以悲心觀照著我們。這一位對我們有百分之百慈愛，能力又無比強大的不動如來，任何時候都一直在我們身邊。所以，你就這樣一心一意地憶念不動如來，向他祈請，這樣就可以了。
不太知道佛的功德，又不太相信佛的人，可能會把妙喜淨土的教授看得很小，覺得修密續教授或觀修空性，這些才是大教授。但是只要熟悉《甘珠爾》，或是稍微認識佛功德，或是讀過《甘珠爾》而稍微對佛有信心，對這樣的人而言，這個妙喜淨土的教授，真的是最簡要又非常有力道的教授。
為了方便提醒，你可以在自己的住處擺放不動如來的法照，這對於提醒自己會有幫助。就算這提醒沒有非常有力也沒關係，只要看到法照一眼，就能刺激到你平常向不動如來祈求、皈依不動如來的習氣。光是看到佛像一眼，就可以醒覺你已經累積的習氣；聽到不動如來的名號，同樣也能醒覺你已經累積的習氣。
在《隨念佛功德》的課程有提過，佛有三十二種光，其中有一種光叫「佛陀導師光」，這種光的作用是讓臨終者在心中現起佛的行相。不動如來的佛陀導師光，可以讓臨終者在心中現起不動如來的行相，由於受到這個光照注，來世不但不墮惡趣，更能投生到不動如來所在的佛國剎土。不動如來有佛陀導師光，這個光會照射到你，就算臨終時由於一些突發狀況而沒能憶念不動如來，在中陰階段時，不動如來也會攝受你。
所以，現在只要經常想著「不動如來，您都知道啊」，就這樣安心等著就好。
有人說，得到嚴重的癌症會死，但沒得癌症的人同樣也會死；有人說，治療如果沒有起色會死，但那些治療痊癒的人一樣也會死；有人說，沒錢治病會死，但有錢治病一樣也會死；有人說，沒人照顧會死，但就算有人照顧一樣也會死；有人說，沒修長壽法會死，但那些修長壽法的人也都會死。所以，只是早晚的差別而已，我一定會死，這是很確定的事。
所以，死或不死，這不是重要的事；死了之後，能投生到不動如來的妙喜淨土，這才是重要的事。因此，在還可以思惟的時候，就要經常想「不動如來，您是知道的啊」。皈依不動如來，這是既容易、又簡要，而且很有力量的做法。「不管發生什麼，我就是要投生妙喜淨土，而且要投生為妙喜淨土的大乘種性者，利益一切有情」，如此祈願並且這樣下定決心，再想「不動如來，您是知道的啊」。用這樣的方法思惟，既簡單又有力道。
以上提供的方法，你應該可以用得上；如果用不上，在臨終之前，你儘早好好祈願；在臨終感覺到自己就要死了而緊張害怕時，就照著你平常主要在修的內容，無論是悲心或者空性，就那樣照著做就可以了。
說「不動如來，您是知道的啊」的時候，若由於病痛的影響而無法打從心底這樣想，這沒關係，因為當想著「不動如來，您是知道的啊」時，你的心有朝向佛，光是這樣就夠了；就算不動如來的行相沒有很清楚地顯現，只要有想著「不動如來，您是知道的啊」，即使只是口頭這樣說，而且這幾個字你也不一定要唸出來，用你的心默念就可以了。心裡不斷默念「不動如來，您是知道的啊 」，想著不動如來，然後默唸「皈依佛」，這樣做也就可以了。
這件事你要從現在就開始練習，一有空，心裡就想不動如來，嘴上唸著「皈依佛、皈依佛、皈依佛」，心裡同時想：「我要去妙喜淨土，入大乘道，利益一切有情，請您幫助我。」然後再唸「皈依佛，皈依佛，皈依佛」，這是最簡要、容易執行又有力的方法。
你應該聽過無著菩薩的故事。無著菩薩第一次親見彌勒菩薩時，他對彌勒菩薩說：「一直以來，您都沒有顧念我。」彌勒菩薩說：「從你進山洞的關房開始，我沒有任何一刻不在你身邊。過去你因為業障未除而看不到我，現在你由於對癩痢狗生起強大悲心而消除業障，於是看到我，差別只在於你有沒有看到我，但其實任何時候，我都一直跟你在一起。」同樣地，不動如來任何時候都在我們身邊。
別的不談，佛經說，能聽到講不動如來的法，能聽到投生妙喜淨土的教授，全都是靠著不動如來的加持。同樣地，我們能開始關注妙喜淨土，開始造一點能投生妙喜淨土的因，開始對妙喜淨土生起一點信心，這些都不是自然就發生的事，全都是靠著不動如來的加持。不動如來任何時候都跟我們在一起，他一心一意以悲心觀照著我們。這一位對我們有百分之百慈愛，能力又無比強大的不動如來，任何時候都一直在我們身邊。所以，你就這樣一心一意地憶念不動如來，向他祈請，這樣就可以了。
不太知道佛的功德，又不太相信佛的人，可能會把妙喜淨土的教授看得很小，覺得修密續教授或觀修空性，這些才是大教授。但是只要熟悉《甘珠爾》，或是稍微認識佛功德，或是讀過《甘珠爾》而稍微對佛有信心，對這樣的人而言，這個妙喜淨土的教授，真的是最簡要又非常有力道的教授。
為了方便提醒，你可以在自己的住處擺放不動如來的法照，這對於提醒自己會有幫助。就算這提醒沒有非常有力也沒關係，只要看到法照一眼，就能刺激到你平常向不動如來祈求、皈依不動如來的習氣。光是看到佛像一眼，就可以醒覺你已經累積的習氣；聽到不動如來的名號，同樣也能醒覺你已經累積的習氣。
在《隨念佛功德》的課程有提過，佛有三十二種光，其中有一種光叫「佛陀導師光」，這種光的作用是讓臨終者在心中現起佛的行相。不動如來的佛陀導師光，可以讓臨終者在心中現起不動如來的行相，由於受到這個光照注，來世不但不墮惡趣，更能投生到不動如來所在的佛國剎土。不動如來有佛陀導師光，這個光會照射到你，就算臨終時由於一些突發狀況而沒能憶念不動如來，在中陰階段時，不動如來也會攝受你。
所以，現在只要經常想著「不動如來，您都知道啊」，就這樣安心等著就好。
