分類目錄
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主要課程
- 2006《略論》奢摩他
- 2007加行六法
- 2007四聖諦初探
- 2007道次第實修綱要
- 2008前後世
- 2008業果
- 2008道次第概說
- 2008依師軌理
- 2008四聖諦再探
- 2009隨念佛功德
- 2010大乘不共四聖諦
- 2011宗義-外道與毗婆沙宗
- 2012道次第抉擇與辨析
- 2012功德之本頌
- 2013慈愛的實修
- 2014釋量論第二品
- 2015中觀見地
- 2016緣起見無害行
- 2016《現觀》四聖諦
- 2016三主要道
- 2017如意牟尼夢語
- 2017四法印（汪傑格西）
- 2017四法印（悲桑格西）
- 2017《略論》與道次第實修（上）
- 2018《略論》與道次第實修（下）
- 2018空性概說
- 2019父母瑜伽
- 2022空性自習指導
- 2023給病中的你
- 開示彙編
- 主題釋疑
- 請問悲桑老師
- 請法團析釋
- 經論選讀
- 好文選讀
- 演講、談話與請益集
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第81課-【道諦】錯誤的顛倒道（六）
用這種「不作意」的方法，無論在這樣的狀態裡多長的時間，對於貪瞋等煩惱都不會有影響，無法消除煩惱。
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第82課-【道諦】錯誤的顛倒道（七）
「由於尋找找不到，所以事實上是完全沒有，由於沒有，無論要不要說這就是空性，反正就是這樣去修，可以獲得解脫。」這種主張有什麼過失？
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第83課-【道諦】唯一的路
我們要的是什麼樣的藥呢？可以治病，沒有副作用，不會因此傷害身體其他健康的器官，還能利益到其他器官讓它們更健康。這種藥，就是證無我慧，它是最優質、最頂級的藥。
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第84課-為何我們非死不可（上）
不只必須死，而且才一投生，就已開始朝向死亡靠進，壽量就已經開始要完盡了，每過一剎那，就離死亡愈靠近。
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第85課-為何我們非死不可（中）
投生就像點燈。我們現在都是正在點燈的燈，業就相當於酥油，它會完盡，由於業盡就是死緣，所以投生就是死緣。既然投生就是死緣，我們根本沒有辦法阻止死亡發生。
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第86課-為何我們非死不可（下）
外道對他們所謂的解脫的希求心，與佛教徒對解脫的希求心，兩者的產生方式有何不同？是否都是「取」？
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第87課-重質不重量的學習方法
讀經論最究竟的目的是為了自己能實修；要實修，就必須要能把所學彙整到重點核心上。因此我認為某些學習計劃必須做一點改變。
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第88課-佛教的希求解脫之心（一）
要生起真正的希求解脫之心，生起不同於外道對解脫的希求心，至少必須證得「離蘊體之外，沒有我」的這種無我。
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第89課-佛教的希求解脫之心（二）
若沒有證得無我，心裡想著「希望我能得到解脫」，則事實上，等於是在希求苦。這樣說來，如果沒有證得無我，雖然名為佛教徒，但是內心的思考方式就會是像外道了。
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第90課-佛教的希求解脫之心（三）
我的想法是，若要生起真正的希求解脫之心，應該就是「捨棄我」。
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