《來生最好的去處》-認識淨土-06-一到淨土，就開始

《無量壽如來會》與《不動如來會》這兩部經文可以互相補充。在《無量壽如來會》裡，主要描述了能投生的因與極樂淨土的情況；在《不動如來會》的菩薩品中，提了很多應該要投生妙喜淨土的理由。其中有一個理由是，賢劫有千佛，現在釋迦牟尼佛是第四尊，若你希望見到未來的九百九十六尊佛，在他們面前聞法並且實修，在這些佛圓寂後，你會持教、弘揚他們的法，並以此利益眾生，則你應該投生妙喜淨土。你未來做這些事情的地方是這個世間，若未來希望能做到這些事，就請投生到妙喜淨土。

先去極樂或妙喜淨土，投生到那裡，你的壽命很長，又有神通與預知能力，在彌勒尊佛還沒降臨娑婆世界之前，你就先待在極樂世界或妙喜淨土，等到彌勒佛降世的時候你就來這裡聽法，並在當時盡量利益眾生，等彌勒尊佛示現圓寂後，為了幫助他的法不衰退，所以繼續在這裡幫助有情，幫到你覺得幫不了時就回去極樂或妙喜淨土，等到下一尊佛降世的時候，你就再回來做相同的事。

「彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，親覩如來無量光，現前授我菩提記。蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大徧十方，普利一切眾生界。」這是《華嚴經》的《普賢行願品》，是佛陀親口說的話，清楚說明投生極樂世界最主要的兩個目的。第一首偈頌說，希望投生極樂世界，以化身的方式投生，才一出生就五根具足、獲得各種神通能力，接著去學行菩薩行，等到菩提心與證空慧的證量達到一定程度時，阿彌陀佛會授記我在未來某一時成佛，佛號是什麼。第二首偈頌說，希望我得到這樣授記之後，以各種化身到十方世界去利益一切有情，在未成佛前，就已經開始有辦法去利益有情了。

我不知道在此地的人怎麼樣，以我的家鄉尼泊爾來說，有些人生活非常辛苦，若繼續留在尼泊爾很難翻身，因為本錢與知識都不夠，所以有些人就移民國外。有些人因此過得稍微好一點，有些人在移民後經商成功，就帶著錢回來，為家鄉與親人帶來不少幫助。有些本來條件就很好的尼泊爾人則不必出國，繼續留在國內就可以有很好的發展。

同樣的道理，如果我們是出離心、菩提心、空正見、三摩地的能力很好，福德又很大，在各方面能力都很好的人，繼續留在這個世間也會有很好的成就，不需要考慮移民到極樂世界或妙喜淨土，就像那些尼泊爾本地的資本家一樣，留在國內一樣可以成為有錢人。

有些人出國之後，自己過著舒服的生活，並沒有回到家鄉幫助同胞，這種人就像投生極樂淨土或妙喜淨土後，得到解脫並繼續留在淨土的人一樣。但是，有些人在移民後改善生活後，帶錢回鄉幫助家鄉父老，就像那些投生淨土的大乘行者一樣。如果我們是大乘行者，投生到極樂淨土後，讓自己變成很有功德的人之後，再回到娑婆世界來幫助此地有情。所以我們現在是在討論，要如何拿到投生極樂淨土的簽證。